当前世界环境

简介

伊朗的建筑艺术有着悠久的历史，深深扎根于这个国家的人民的信仰、价值观和传统习俗中，这种艺术在伊斯兰时期的境界中，受到伊斯兰教的崇高思想的启发，依靠自己悠久的历史经验和运用穆斯林的信仰和思想的建筑师和艺术家，结合起来是如此惊人(Jalili, 2008)。从建造的时候起，最古老的建筑纪念碑，金字塔ChoghaZanbil，建于公元前1250年，直到当代时期的开端，一直在伊朗建筑中有重要的活动，在整个这片土地上产生了宝贵的和大的现象。通过对这所房子的历史和形成的简要回顾，我们发现内部和外部空间在不同的历史时期由于主权、政治、经济和风俗习惯等各种因素。现存的历史遗迹和纪念物保存了它们自己的古代。这是我们的祖先几百年来思考和努力的结果。自从皈依伊斯兰教以来，大多数伊朗传统，比如建筑传统，随着伊斯兰统治者国家的政治变革而流行起来。每一个建筑时期都有自己的意义和寓意，以至于与过去的时期相比仍然保持着自己的力量和美丽。古代是伊朗建筑发展和进步的证据，因为这个世界上第一个城市中心之一的领土已经消失了，例子包括各种古迹，古代大坝和全国各地的无数村庄。这种有价值的建筑现象，代表了伊朗和伊朗人的文化和文明，是许多艺术家用他们对建筑的信仰、创造力和完美的渴望奋斗的成果。

住宅作为人类和家庭生活的基础场所有着重要的作用，鉴于我国建筑的丰富性和建筑学研究所做的工作，在这一领域所做的工作仍有不足之处。对社会、历史、艺术和文化方法的调查和研究是一项危险而艰巨的任务。这将提高社会生活的质量和数量，并将产生根本性的影响。记住建筑元素和构件在这个国家的过去被认为是每个民族的文化和价值的根源，强调宣传和认同公众舆论是非常有效的。

在当前的伊朗社会需要提供一个指标，并利用这一古老的纪念碑，以注入建筑的思想是有形的(Karimzadeh, 2007)。进入现代世界后，伊朗建筑远离传统生活，在这片土地的辉煌过去的独立道路上，没有建筑的建设性知识观念，已经迈出了它的未来与未知的目标，因此在大多数情况下，不知道在全球态度的理论和意识形态概念的确切知识，伊朗建筑在盲目模仿和肤浅(Soflayi, 2002)。

在本研究的定性调查的主题或课题是从历史的角度做的，根据概念的基础伊朗-伊斯兰建筑，这个建筑是在一个距离当代五十年的时代，处理现代思想的天直到现在，在快速扩张和无组织的全球传播下进行分析。

选题原因与研究方法

对社会、历史、艺术和文化方法的调查和研究是一项危险而艰巨的任务。这将提高社会生活的质量和数量，并将产生根本性的影响。记住建筑元素和构件在这个国家的过去被认为是每个民族的文化和价值的根源，强调宣传和认同公众舆论是非常有效的。在当前的伊朗社会，住房逐渐失去了它的真正意义，需要提供一个指标，并利用这一古老的纪念碑，以注入建筑的思想是有形的。本研究试图回答一个基本问题，即传统建筑的原则如何用于改善当代建筑的环境，并在此基础上解释和确定传统伊朗建筑的原则，以改善现代建筑房屋形成的设计原则和本研究中检验的基本假设，是确定伊朗传统建筑的原则，可以改进，以扩展房屋环境的可用性。由于本研究的基本性质是分析-描述性的，并使用和研究相关的参考文献和图书馆的研究完成。

伊朗传统建筑的主要文化基础

当然，文化因素是建筑环境感知中最重要和最有效的因素之一，因为它的影响体现在个人和社会生活中。斯宾塞在他的社会学著作中将文化称为物质的一种元素。可以说，文化没有任何理论方面，代代相传，它的元素是积累和从一个地方发布到另一个地方，来选择，可以找到具有一定类型分裂的专业方面，最后经历危机。知识和习惯是人通过这种方式获得的，他总结了他对建筑领域的认识和个人经验，通过记住，通过他们头脑中已有的东西来分析新的领域，所有达到不朽境界的部分、元素和空间都将具有无名的品质(Pirnia,1988)。伊朗的无名品质——伊斯兰传统文化源自许多因素，其中最重要的是透明度、身份认同、稳定性、持久性、和谐、团结和纪律。建筑面积与自然环境，完全理解各点之间的关系及其位置即城市的概念，因此在流动部分简要介绍了几个一般的质量概念。

耐用性

根据链接耐久性是“抵抗城市衰竭和恶化的能力，并具有长期运行的能力”。完全的空间有时间，这是整体的现在，人们喜欢体验它，接受更多的来自太空的影响。持久性是一种历史的延续，是文化的延续。耐久性将过去和现在的历史连接在一起，并将导致个人认同。

稳定

在某种意义上保持固定的可靠性或稳定性。可持续现象所造成的模式的持久性、方法或制度期间的时间较长。所以我们在伊朗-伊斯兰建筑中寻找一种模式，这种模式或模式可以让我们建造一个可持续的建筑，而不是一个纪念的建筑;因为在这种情况下，现象或其物质和非物质的所有特征不会保留在自身中，而是在每个周期中基于一个模式重复并以这种方式获得连续性。在这种重复和重复中，随时尝试修改和更符合周围环境的情况。在稳定性的生存和发展中，有稳定性为连贯能力生长出一种内在的张力，有可靠性为现象平衡而应用于改善相互关系。

内向与中央庭院

在伊朗的传统建筑中，建筑的建造采用了传统的形式和传统的围绕室内空间的造型，被称为内敛，这样在这种状态下气候、位置、面积等因素都受到社会和文化因素的影响。内向型住宅的特点之一是与外部空间没有直接的视觉联系，城市空间和空间也存在，包括中央庭院和有顶平台，因此孔和开口对元素开放(图1)。

庭院作为主要的户外，代表与自然共存，在历史和传统的乡村住宅，微气候和小花园住宅考虑。在历史建筑中，庭院建在中心，扮演着重要的角色，就像一颗心;在这个房子里院子就像是为了隐私的获取，整合了房子的元素，创造了一个绿色清新的环境，最后让家人安全方便的安静下来。下沉花园的存在与各种花草树木，有时浅水池或池塘在纪念碑庭院的中央，除了美，通过鬼影和增加相对湿度有助于舒适的庭院环境(Haeriet al。， 2008)(图2)。庭院的大小也被设计为能够在寒冷的冬天，太阳辐射，导致在房子内部温和的气候。

图1:一个传统结构倒置大不里士建筑的地面和一楼平面图(Memarian, 2007) 点击这里查看图

图2:“Qadaky”的房子是传统建筑(Haeriet al .,2008) 点击这里查看图

植被及绿化空间

与传统建筑的种植有关，必须说植物在水分中蒸发，造成湿度在环境中有显著的影响。一般来说，树木和植物适应了历史民居地区的气候，除了相对湿度增加，在夏季造成阴影。作为一个例子，一个大庭院的存在，一个大水池和花园长而宽的池塘和种植花卉和植物(图2)，造成潮湿的天气降低了温度在外围的房子和降低室内空间部门的温度有冗余的影响。另一方面，树木除了防风降尘、传播声音和净化空气外，在调节气温波动方面也有很大的作用，为该地区的生活提供了适宜的条件。

建筑形式

建立建筑物的最重要的方法之一是为太阳本身的旋转和不同季节的光的方向服务。另一方面，在一些地区存在破坏性的风，建筑物的原则和方向将加倍(Akhtarkavan, 2007)。在伊朗的传统建筑中，有时庭院是单侧的，也经常是双面的，这意味着院子的存在是在冬天晒太阳，在夏天晒太阳(图3)。

在传统的房子里，为了保护房间免受冬天的寒冷，所有的窗户都是双层的，两扇窗户被用来(里面的窗户打开到房间里，其他的窗户打开到外面)(图4,5)。以寒冷气候下的基础传统住宅为例，寒冷的气候导致建筑形式的压缩，阳光的强度导致东西方向的扩张。此外，还应该考虑到在这种气候下建筑的最佳形式，尽管体积最大，但它是方形平面，它有最低的表面，在不同的季节也有最小的热交换量(Kasmaee, 2002)。

图3:传统建筑中庭院的布置 点击这里查看图

图4:“Ganjizadeh”住宅平面图图5:“Ghazi TabaTabei”住宅平面图 点击这里查看图

图5:“Ghazi TabaTabei”住宅平面图 点击这里查看图

在伊朗的传统建筑中包含传统建筑纪念碑的特征，可以指出以下为类似生活准备的稳定条件:

• 完全内向和封闭
• 建筑物有中央庭院、玄关、地下
• 低于通道表面的地板(尤指庭院)
• 房间相对较矮，墙很厚

传统住宅的身份元素

伊朗的传统建筑有着悠久的历史经验，随时随地有能力的手，有创意的头脑，艺术风格的赞助人在这片土地上，带来了戏剧性的现象，以至于在很多情况下都是原则和作为建筑艺术的基础成为宇宙的认同。这些现象中的一些在巨大的伊朗轮有一个千年周期的宏伟建筑的故事。在伊朗的传统建筑中，建筑是根据文化和个性而形成的，建筑的组成和建筑一直与当地人民的文化和宗教信仰相抵触。甚至附属机关的装饰也不例外。在这座建筑中，在建筑中保持文化认同的同时，遵循了五个公共时尚原则，如避免无用、内敛和材料的使用。这些房子的另一个特点是反射中心。在伊朗的房屋中，注意到宗教、经济和社会方面的考虑，并利用最佳形状提供每个所需的适当空间。伊朗住宅可以考虑建造广场综合体，周围有院子和足够的空间。花园是伊朗传统房屋的中心;池塘，花，树，在大多数的房子，封闭的地方围绕着庭院的五门和三门和大厅，光线通过彩色的窗户或开口。 One of the Iranian favorite in construction action house was built communication system between the rooms and outside spaces; wide extension, spacious and open vision view are the nature of Iranian, even now in some contemporary that futures can be seen, in such method the privacy included in Iranian traditional architecture and the outer walls of the building have no windows to allow direct view into the house is possible. These walls were decorated by arcades and Congress, and the entrance was just only opening of the building (Memarian, 2007). Another features of these houses are linked architecture with nature. Sympathy and respect to nature has deep in culture and peaceful coexistence humans and nature is obvious in the Iranian traditional architecture. In the Iranian architecture the presence of nature are unified and Semi-closed semi-open spaces in the hierarchical process placed together as though they always had the motivation to respect and pray the God. Excellent example of this feature is “HashtBehesht” in Esfahan (Figure6-A). Whenever we pass through different levels, nature and the shear of heaven is nearby with us in the different angles and the inside and outside conflict such as the circulation of the days are shown the images that its elegance, peaceful or silence of the nature are guide us to pray and imagine the dimensions and the extent of the world. Overall geometric axis of the “HashtBehesht” has caused the upper levels are always run around the central unite and the illustration in the part and the whole of nature is present. As same as all area in Iranian architecture, passing through the space (room) to another space by using the median (joint) occurs.

组织整个建筑的更复杂的模式也遵循一定的规律。庭院作为一个群体或集合的中心核心(图6- b)和组织要素，在简复合形式的组合中简复合形式的组合，是可以变化的证据类型中最普遍的特征模式之一。庭院也可以在当代住宅中看到;与此不同的是，在传统的房屋中，四合院在房屋的安全和舒适中占据了重要的地位。然而，这样的角色并不存在于房子中。房子建在院子周围的房间和墙壁投在院子的影子。在伊朗的建筑因素，如:优化可用空间的使用，当地材料与气候的比例，保护或防止冷热，太阳辐射和合适的照明，甚至问题，如回声，风向和建筑内部的空气流动专业考虑(Pirnia, 1998)。然而，如今作为建筑的一个院子，它的作用逐渐淡化。

露台是伊朗建筑中半开放半封闭的重要而独特的部分之一，是一种与自然共生的野兽姿态。撇开计算图像的角度，露台的存在覆盖了中间的照明(照明)，它是内外空间之间的连接器，有效地调节了天气的空气质量。

在传统民居中，有一个中间的前厅和一个感应器，它调节着可见的视野和前厅内外的关系，如内部空间和中心空间之间的露台位置。其他的内容，门廊形状的大厅在传统的房子采取了特定的形状的地理方面和冬天，夏天，有利于他们的房间。

图6:伊朗传统房屋的特征 点击这里查看图

作为另一个例子，内屋建造了前伊斯兰风格，这是伊朗传统建筑的一个样本。这些房屋与城市环境内部空间之间没有视觉上的直接联系。不同的空间也被组织起来，如庭院和有顶平台。所以开口的孔和开口被打开进入这个单元。住宅的私人或公共生活的建筑有自己的美，通过简单的元素，如前，入口，鼓，前厅，和大厅，厨房，彼此分离(Qiyasvand, 2005)。

当代建筑元素中的伊朗非同一性

多年来，我们的技术和文化发生了许多变化，影响了人类生活的许多方面。这些物理概念的变化从昨天到今天引起了许多变化发生在房子的外观,另一方面内部空间的变化的物理几何房屋和必要性率的变化和空间变化的基础设施和土地的大小,低人口家庭和渴望独立生活和许多其他原因,每一个将有一个重要的角色的变化包括他们。一般来说，伊朗当代住宅的模式是肤浅的，大多数以平方米为单位，以功能的范围和大小为基础，为了满足人类的需要而建造(Haeri, 1995)。

我们的现代住宅有时甚至在提供最基本的生活要求，如提供放松和身体舒适一般已经无法诱导质量的要求。伊朗人的老房子有属于他们的地方和空间，这些房子反映了与人类生活的内在状态相一致的原则，它的结构适合于超越的生活。住在这些房子里有一种真实的感觉。然而，伊朗当代住宅缺乏这一特征，缺乏多样性，此外，这种真实性只能从颜色、立面或光线数量或水平上看到。此外，有时空间的缺乏和封闭的空间已经在非常现代的房子中看到，这一问题导致了分开的空间，通过放置物体之间的姿势(图7)。

图7:一个当代建筑的例子，外部和内部的房子 点击这里查看图

以当代住宅的形式描述空间格局的特征和特点

20世纪初，我国住宅建筑的兴起，既有形态对比又设计了新型住宅建筑在人们生活方式以及建筑形式上的一种，明显显示出城市环境和社会福利需求的缺乏同质性。这样的情况在伊朗主要城市的建筑面前是可见的(图8)。

图8:当代公寓建筑的一个例子 点击这里查看图

公元1300年历法以后，经济发展形式的改变，其历史古镇也随之带来了一些问题。住宅小区形成了草率的功能和非学术性的粗放语境。不同的设计模式提供了建筑的非同一性。需要指出的是，城市发展缺乏一个全面的规划可以被认为是这些危机的结果。1320年以后因为中产阶级的财力，各种住宅建筑都看到了别墅式住宅，它们每一种都服从于任何一种建筑的无序，从而发展出任何一种非同一性;这些组成部分虽然不是非同一性的，但总的来说是没有秩序的，不属于任何历史时期。城市会变成完全不同的部分，被粘在一起，变成不同风格的每一部分。要现代的建筑，把东方文化注入到伊朗社会的内部。尽管伊朗当代建筑在个人和艺术创造性的形式上非常令人钦佩，但它从未能够从个人形式转变为集体形式(Haeri, 2008)。这些变化在空间组织的房屋空间和发生在家庭的生活方式，现在可能是一天的房子相比，半个世纪前的房子不能称为伊朗的房子(Qiyasvand, 2005)。

伊朗历史与当代住宅的空间关系比较分析

所有建于1300年的房屋，无论大小，都有院子或中心院子，围绕着院子的布置都遵循一定的、特定的顺序。最古老、最著名和最持久的流行区域组织模式是房间、露台和院子的模型(Haeri, 2005)。在这个模型中，有三种不同的空间分辨率，包括福利、气候、高贵，以及公共和私人领域(开放、封闭、覆盖)的多样性，它们被设计成彼此的延伸。这三种类型的生活空间都是可用的，可以分开使用，也可以组合使用。这些房屋的设计，和生活方式在其最广泛的方面，包括面积组织从最小到最大的规模。对于历史建筑的区域组织要求和生活方式的变化非常灵活。每个空间在独立的同时不受限制;就有可能与周围环境相结合(Christopher, 2010)。现在为了明确历史建筑中受文化影响的居住条件和气候，开始分析环境中如何建立条件和气候，以及它们之间的联系是如何实现的。

历史建筑与当代建筑的主要和主要特点是:

• 活化历史建筑空间的方法

1. 为了利用开放、有盖和封闭的空间，建筑内部的空气对流，形成阴影和建立水池，以达到表面蒸发和节能的要求，历史建筑中的区域组织是为了提供福利。
2. 宜人的因素，如迎风、地下室、阴影、泳池、花园，都位于有组织的区域，展示建筑特色。

• 历史民居室内与封闭空间的变化

1. 室内和封闭空间的规模由小到大，符合生活方式的需求。
2. 室内空间相互延伸的可能性，如在历史建筑设计体系中，将封闭区域延伸为开放和覆盖区域。

• 历史建筑与自然生活空间的动态与流动:

1. 历史建筑并没有与自然分离，自然的存在在房子中是必不可少的
2. 房屋的区域组织与风和太阳的方向，季节韵律，水等，创造福利和采取先进性提供建筑元素的定义，以融合它们。

• 历史建筑中从私人到社交的动态空间

1. 各种暂停区域(两门、三门、五门等)的比例组成类型，以及它们在区域组织中的位置，底层房屋，向上到楼上等等.......进入私人领域的各种空间以提供公共空间的可能性。
2. 开放和封闭之间的覆盖区域，走廊和历史建筑的门作为空间边界。大不里士古老的生活方式和住宅属性，包括私人和封闭的空间，但在现代居住被称为房子的内部。公寓(现在的房子)的空间组织由封闭和开放的部分组成，户外(院子)被放置在封闭的部分。封闭的部分，是将许多立方体放在一起的结果，扩大空间的可能性，并为每个居住的人创造各种各样的空间，没有提供部分的立面。每个人的内部空间发展的唯一方向是沿着立方体的水平轴，这也被认为是区域组织内部的盒子方向已经变得苍白。

现代住宅的主要特征和基本特征可以指以下几个方面

• 现代住宅空间的活化方法

1. 提供舒适的责任超出了现代住宅的区域组织。
2. 在现代住宅中，区域组织没有响应与自然的和谐，没有变化，技术取代了对不同方向区域响应的坚持。

• 现代住宅室内与封闭空间的变化

1. 现代住宅中的封闭空间是两个分离而纠结的部分。
2. 封闭段相互组合的可能性很低。现代住宅设计的主导趋势，导致卧室的形状越来越封闭。

• 现代住宅与自然生活空间的动态与流动

1. 房屋面积组织不考虑性质。它没有为家庭提供舒适的设施。
2. 在现代住宅中，自然的存在是受到限制和半限制的。

• 现代住宅中从私密到社交的动态空间

1. 考虑到分离区域和未提供的扩展空间的组合可能性，住宅环境被划分为公共和私人部分。
2. 住宅空间中被委派为私人部分的房间将重新连接到外部。拥挤的空间，隐私干扰和污染消除了隐私的可能性。

在现代建筑中延续设计原则，恢复和恢复传统建筑身份的要点:

• 原则、建筑的概念随土地流转的文化史而变化并延伸。
• 文化的形态是由以下环境特征和哲学属性所产生的，随着人类生活的内在和性质的主要因素的变化，时间因素创造了空间的新形态。
• 根据任何现象的固有起源，都可以保留当时的人道主义原则属性，并将其作为基本概念和灵感属性。
• 在建筑学的处理和处理上，并不是指哲学科学中对外来文化的基本和必要方面的模仿和逻辑取向。
• 有价值的艺术是不被模仿的，在当时没有任何创新或创造力的现象或艺术，无疑是没有任何有效价值的，无论如何也不会得到充分的帮助。
• 没有任何形式的文化概念是为了倒置，为了通过利用改善和促进一块土地的建筑艺术来达到卓越和崇高的目标。
• 形式具有半逻辑性和象征性的概念，建筑是建筑元素的组合，离不开文化认知和抽象运动。
• 现代艺术和建筑(国际)的经验正在断开环境、历史和传统之间的关系，这是一个失败的经验的明确指示，在这个经验中，创新被忽视了。
• 建筑有文化和科学两个主要的原则方面，而每当随着时间的推移，其中一个方面的薄弱，结果就变成了不充分和不完全的发展。在这个领域(建筑)中，工程感和创新感是艺术中发明和创造的两大翅膀，对两者的考虑(工程感和创新感)和控制感和支配感是这些艺术科学的基础，在设计中应始终加以考虑。
• 今天的建筑正在考虑现代的理念和加入国际社会需要采取的新方法。我们永远不应该忘记的是，了解这片土地的建筑传统所体现的价值，这一传统是伊朗高级文化的标志，在这方面有着辉煌的记录。在这方面，有必要考虑下列性质:
• 试图在现代专业建筑领域修改建筑的结构，尤其是看不快和正宗的波斯建筑传统
• 试图在这个国家恢复正确的建筑方法，这是伊朗过去的建筑价值。
• 尝试优化现有设施，以适应当代世界的更新改进，以提高教育领域和专业....等。

结论

利用过去的建筑成就可以在现在和未来的建筑中帮助我们。利用前人的技术和思想优势，可以消除我国城市地区的大部分满意度。历史建筑的价值和力量，如自然主义，当地知识和节能，不仅是残疾和无用的，但被认为是现在和现代建筑的基本要求。伊朗的传统住宅被认为是一种动态的建筑，因为它们对水和能源的需求是由它们自己提供的，不仅被其自身的收缩和气候所接纳和兼容，而且在共享环境变化中认识到自己。此外，工作无污染，不造成任何损害，可能对其他类型的收缩过程有害或不造成任何损害，不是直接使用在环境中。在伊朗当地的建筑中，建筑师引导整个建造过程的所有稳定的原则因素都是为了创造安全的环境而存在，并相互作用动态平衡。从城市的连网、阻塞到建筑单元，从土地的图形、碎片尺寸到施工技术，都在整体上创造了一个可定义的统一、凝聚的集合。这种调和的设计由伊朗传统建筑在过去几十年的气候，它仍然可以作为现代建筑的典范。当然，这并不是指回到过去;因为如果设计以某种方式回归到过去，除了模仿什么都得不到，另一方面理解过去，这不是回归，而是随时应该走向发展，尝试学习任何方面的逻辑形式和传统方法，以便应用到今天的建筑需求。 Nowadays cannot live in the style of the ancients and this is a reality fact of life, but it is possible use the same techniques, method sand concepts and then combining them by the modern style to advance the identities and culture in today's houses, this means that identities and science should develop together. Designers, architects and urban authorities should consider and pay attention to the design of urban spaces with appropriate to the culture and custom and geographic requirements of that area so that apply them in the designing urban spaces. Whatever today’s architects as the past heritage can get benefit from it, considering to the types of the phenomenon attitude, in the concept of human and house, in this case is certainly the result works will be familiar by the space architecture. Space that deeply with us, grow within and our culture is mixed in them.

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