当前的世界环境

介绍

波斯花园是来自伊朗信仰的可视化。伊朗总是试图在功能或形式和元素上创建不同的花园基础。^13.在Safavid强大的时期，从Qazvin到伊斯法罕的传输统治的资本，塑造了伊斯法罕作为花园城，并与Tajir花园的名为Chaharbagh的轴形成。（用栅栏墙封闭的花园）。Safavid，通过创造政治和经济的安全^20.向人们和旅行者展示他们的力量。波斯花园的结构元素，如墙，使花园免受温暖和干燥的气候^3.而且也通过创造地位，表现出完美主义的想法。^14.在这种情况下，Tajir这个词，Tajir花园的历史和地方感将被描述。用作厚窗帘的塔吉尔语。Dehkhoda词典将Tajir定义为墙或窗帘^9.而在其他字典中，则定义为如图1所示的包围着的垫子。比如Paras Parvis Parsin^7.（具有半透明的Fakhr-I-Madin形状的网格砖墙）^24.对塔吉尔字有附近的意义。塔吉尔花园历史指的是萨沃德击败了山顶的第10世纪，并将什叶派作为伊朗的官方宗教。^30.沙法维·沙阿·阿巴斯将伊斯法罕作为他帝国的首都^23.并设计了轴的Chaharbagh政治和经济安全是创造Tajir花园与网格墙的原因。这些栅格墙封闭着花园，但没有关闭从花园内部的Chaharbagh轴景观。^31.在HigurID期间使用花园临时的原因，他们使用了来自Clavijo行程的便携式墙壁关于Timurid Gardens的文档描述了塔吉尔窗帘的花园，这是一个骑马的男人头部约300步长度和高度可以锁定的窗帘门。^8.在另一个地方提到了Timurid妇女住宅，设计了白色和红色栅格串。Clavijo描述的重要组成部分是关于人们可以通过花园大门所看到的幕墙。^8.安全是进行活动、了解环境和花时间在花园里的重要必要条件。免责声明安全分为人为和环境两部分。

图1：Fakhr-I-Madin，Souce：athors 点击此处查看数字

-环境包括对水、土地、热风、难以忍受的冷热、地震、洪水、野生动物等的限制。

- 奥姆曼免责声明涉及阶级差异，信仰，宗教差异，一些部落等的贪婪，使得更糟和杀戮。²

在创造花园，墙壁和盖茨对免责声明元素起着重要作用。增加了伊斯法罕的安全是在围绕Chaharbagh创建网格墙的原因之一。

表1:行程中的Tajir字，来源:作者

方法

基于墙壁差异，将进行两种形状的墙壁原因的花园，将描述墙壁创建它们的地方元素感。

-castle花园（厚壁）：波斯花园从创造到现在有墙壁。Manouchehr Pishdadi创造了一个有四堵墙的花园，里面有四堵墙。在这个花园里的厚壁保护内部反对温暖和干燥的风，保持水分，造成阴影，并保护野生动物和敌人的花园。^21.Marco Polo行程描述了一个名叫Hasan Sabah的老人创造了天堂的花园比喻，并在麻醉到他的花园后移动了Fadaian Ismaili，并给了他们伟大的事情，所以他们竭尽全力再次到达那个花园。²

-Tajir花园（栅格墙）：从过去几年到现在的花园是卓越社会阶层的地方。在萨维德期间经济和政治安全的原因，没有塔和设防的证据。伊斯法罕的皇家花园有Harem，每个花园的隐私都取决于宗教信仰。周三的Chaharbagh对女性的分配减少了很大的隐私。私人和公共职能的整合以及波斯花园的新定义是创建花园与网格墙的原因。²创建围绕花园的网格墙的另一个原因是气候方面，例如在Bushehr架构组织密度，高湿度和热量的原因中，它们会产生像Fakhr-I- Madin的孔径，它将院子连接到墙壁并使用它们一个人造稿和更好地看景观。^17.-Table 2.

表2:城堡花园和Tajir花园的比较，资料来源:作者

男人，自然，花园地点之间的关系：伊朗从过去的照片创造院子和花园。他们在围绕着包围和叫做天堂的建筑中创造了花园。^5.Schultz描述了花园作为一个文化展望，即Ram自然力量并作为一个有组织的系统出现。人类的天堂形象是封闭的花园。在文化前景中，人类创造花园，组织它并给予天堂的花园。^29.到达地点精神的条件是在沙漠本性上创造花园，它喜欢马汉王子花园。图2。^27.事实上，波斯花园的人造花园的概念反映了地方的精神，因为它会产生一个强调方向（四个主要方向），自然精神的延伸和抽象的花园的空间结构。^4.对环境的感知产生了场所感^25.在波斯花园中，花园创造了无限的空间，利用了人类所有的感官。^7.大多数研究人员强调，在波斯花园，材料是极其精神升级，人与空间之间的关系没有模糊性。^18.

图2：马汉王子花园 点击此处查看数字

浓度对封闭花园感觉的影响：在波斯花园，男子在花园的主轴上移动，而不是经常可以看到周围的墙壁。它不是距离的原因，但轴运动的原因是视觉轴不是走廊。^16.水的声音，鸟类创造了听力围栏，气味和味道。在柔软的地球上移动创造了触感的感觉和波斯花园的原因具有感官丰富性。^28.

在创造波斯花园的因素，如土地，植物，空间是如此重要。^1，10.但是创造空间可以通过外部和内部，封闭的空间和边界领域的连接来制作。

- 外部和里面的连接：从门的空间的入口层次大规模有很多信念。^6.在波斯花园中，包​​装命令从建筑入口开始，邀请里面的人，但离开花园，是渐进的，人们首先去Hashti然后他们退出。^15.这些连接也显示在喀山的芬兰花园。^11.Fakhr-i-Madin在这个花园中使用，给人们一个半透明的视野和好奇心，如图3和图4所示。

图3：Fin Garden计划和入口，来源：[15] 点击此处查看数字

图4:马汉王子花园的Parsin，来源:[7] 点击此处查看数字

边界区域:用边界界定的封闭空间。由于波斯园林具有内向性，封闭空间在园林创造中起到了重要作用。^22.Pirnia描述了波斯花园的介绍作为它是一个封闭的土地，没有人可以看到内部。^24.这些墙壁的墙壁可以厚实，像鳍花园一样厚而强，或者可以像我们在马汉克王子克尔曼花园一样半透明。

- 关闭空间：定义为分开边框的指定范围。^27.在古代波斯语中，这个词乐曲意味着围栏，后来替换为花园的话语。^26.Heidegger，园林墙作为边界，在花园外面和内部分开，也将它们连接在一起。^12.当人们面对花园墙壁时，他们会问自己将成为墙壁后面的另一个世界？

从行程描述使用网格墙描述：

威尔堡用半透明墙上描述了伊斯法罕的Chaharbagh大道，人们可以看到花园内部和喷泉上的花朵。^31.

Sharden谈到了Chaharbagh周围的花园亭，他们可以从半透明墙壁中看到它们。^19.

结论

在这项研究中，在Chaharbagh花园的Safavid时期使用的许多半透明墙和透明度强调，Safavid希望通过创建公共场所并在公共和私人之间进行联系来展示强大和力量。

从塔吉尔花园的调查中，我们发现塔吉尔作为崔南时期成立的窗帘，但是利用塔吉尔塑造花园的塑造来自赛事。这些网格墙通过提供好奇心创造的地方，可视化花园作为天国的比喻让人们要求前往花园。

在这项研究中，使用塔吉尔作为一种幕墙已经证明，我们了解到，在Safavid时期通过给予视觉感知我们可以增加其他人类感官，让人们记住他们所看到的东西，并希望重新创建他们的记忆再次使用这个地方。这些墙壁的目的是提供安全和隐私，但没有强制人们在封闭的空间中，使他们不使用的地方也是明白的。

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