当前世界环境

介绍

前言

各种艺术形式在本质上是相互联系的，因为它们都植根于对壮丽的表现(Firuzabadi，等等。2011）.一方面是建筑，它在视觉和直觉的概念领域内实现理想;另一方面是文学，它在直觉的领域内描绘精英思想。这两者总是结合在一个奇妙的交换，作为一个独特的舞台实现和描绘宇宙的宏伟。建筑师使用线条、形式和颜色来表达宏伟，诗人和作家使用词汇和语言元素来强调同样永恒的真理，这是建筑结构视觉和精神形成的基础(Mansuri, 2013)。传记和游记是描述城市历史及其建筑的重要来源(Jabbarnia, 2009)。这个词游记【萨法纳梅】指的是一类书，作者在书中描述了他们访问过的城市，以及当地人的礼仪、信仰、传统和习俗，或者报道了其他人的旅行。换言之，这是一份关于作者对他们访问过的城市或国家的空气观察的报告，详细介绍了历史遗迹、清真寺、图书馆、集市、精英、民族和宗教传统、地理位置、人口、气候，以及所访问地区所使用的语言（伟大的伊斯兰百科全书，同上，第4卷，第399页）。

文学评论

2013年，法克罗萨达特·卡梅斯·哈马尼博士(Fakhrossadat Khamesi Hamaneh)进行了一项名为《建筑与文学的相似性:a Quest”，主要研究了文学和建筑共有的美学概念，得出结论，在这一对领域中有几个相互使用的术语，它们不仅在词汇上相同，而且承载着相似的内容和概念。2013年还有两篇研究文学和建筑之间联系的文章:伊朗文学与建筑美学的联系“作者：塞耶德·塔杰丁·曼苏里，以及”Nasir Khosrow's Safarnameh中城市间城市间和城市间距离和结构尺度的测量单位作者Saiideh Hosseini Zadeh等人。

艺术概念

艺术被定义为艺术家将自己的情感传递给人类其他个体的行为。技艺精湛的艺术家们不断地将自己的感受和经历表现在自己的作品中，从而激发他人的情感，并通过相互的感受与观众建立起精神上的联系。艺术家们创造了新的艺术作品，使人们能够理解原本微妙的东西。摄影、绘画、雕塑家、音乐、电影、戏剧、设计、建筑和漫画如今被认为是人类生活中不可分割的、有吸引力的部分。正如托尔斯泰所说:“艺术是人类为了传递人类所能达到的最细腻的感情而进行的一种人类行为。”事实上，艺术是人所经历和分析的强烈情感的外在表现，以符号、线条、动作、暗示、声音和语言的形式表现出来(托尔斯泰，L.“什么是艺术?tr. Kaveh Dehgan，德黑兰，Amir Kabir，第76页)。

艺术：使命

托尔斯泰说，“艺术不仅仅是创造令人愉悦的作品。”快乐是不是最重要的。相反，艺术是人类交流的一种手段，是延续人类生活的一种手段，是人类个人和社区达到繁荣的一种手段。因此，它是必不可少的，因为它通过激发类似的情感来连接个人(托尔斯泰，L.“什么是艺术?tr. Kaveh Dehgan，德黑兰，Amir Kabir，第76页)。

Tolstoy continues to define art as the most eminent manifestation of the divine magnificence, and as the creator of the purest spiritual and intellectual feelings for man (Grace, W. J., “Response to Literature”, tr. Behruz GHaribnejad, Tehran, Sima, p15).

建筑和艺术的概念

体系结构

词法上起源于阿拉伯语，这个词我是个国际扶轮[建筑]源自a-ma-ra意味着建设和繁荣。波斯语的等价物是梅尔齐和vÄlÄd加里．mehr.z是由咩+ rz，前一个意思伟大的，以及后者，构造函数。因此，架构被定义为设计和构建建筑物，城市空间和其他外部和内部区域的艺术和技术，以便提供统一的实际和美学需求的回复。这是一种社会形式的艺术形式，其中许多方法是历史之一，其主要目的是确定给定结构的历史，检查其社会，政治，文化和经济背景。这种方法指出，建筑学理论是人们在一个主题上说或写作。随着这种方法的持有，理论基础的最佳方法是收集和研究历史背景，解释各种陈述，以评估陈述的相对价值，最后提取结论以创造理论。因此，这种方法致力于导出来自书面文本的架构方案以及给定结构的历史特征（Jamshidi，M.＆Jamshidi，M.，2013年）。

文学

文学被概括为通过语言以各种形式表现和表达思想、感情和情感“。最全面的定义之一可能是一个国家的一个，“文学的假定人类社会是任何性质的艺术表现形式的集合，以描述性文字的形式表达（IMAN，L. 1973）。

文学被认为是艺术中最基本的元素，深深影响着其他所有学科。有时，它与历史一起出现，但是文明的固有组成部分，因为他们的文化和文明的影响在任何社会的文学中都是明显的。这一点可以从他们的文学作品中对国家、行为、传统和习俗的清晰可见反映中得到证明(Saiidi, S. & Purdaryaii, a .， 2013)。因此，在任何形式下，文学都是生活、理想和价值观的表现，个人和社会生活是其基础(Purjafar Chelikdani, M.， 2011)。

文学是一种艺术形式，作者使用文字来创造一件艺术或文学作品的情感和想象。

文学:任务

声音，多产文学作品对人类社区有深入影响，并建立了与人类个人的深切联系。文学始终被称为表达和促进社会和人类价值的手段。它旨在引入更好的生活方式，并鼓励通过教育和学习，批评和纠正的完善和发展，并通过建立统一，感情和同情。它一直试图引导人们走向壮观的人类价值观。据穆罕默德·阿里·伊斯拉谟·诺德斯斯博士称，“adab[其复数形式是阿达比亚t,即文学]最初被定义为生活的方式和秩序，从中衍生出艺术adab(即创作文学作品)。事实上,固有adab并获得adab交织成阿达比亚t(文学)，而文学反过来又被认为是一种过上更好的生活的手段。”

文学始终与道德紧密相连，共同突出了自我实现的意义。由于在伊斯兰教教义中，自我实现被称为神学的先决条件，文学在宗教和道德价值的内化和发展中的重要性甚至被进一步强调(Zarrinkub, A.， 1995)。由此可以得出结论，文学的目的是用优美的词语和精致的作品来达到社会繁荣和建立道德(Jamshidi, M. & Jamshidi, M.， 2013)。

同样可以说，文学艺术有着共同的使命和目的，在许多方面是相似的，它们之间几乎没有边界。甚至可以说，文学是艺术的一部分，但它已经发展和扩大到可以在学校和大学等教育机构独立教授和研究的学科。然而，亚里士多德也把它归为一种艺术形式：与手工艺品、视觉艺术、美术和声学相比，它是一种语言艺术形式。

文学与跨学科研究

文学涉及的学科领域非常广泛，与多个学科相联系。因此，在文学研究中可以运用多种方法。换言之，大多数文学问题都是多层面的，并且植根于其他学科。文学审视了几个主题，如青年和老年，死亡，爱情，简言之，整个生命及其多样性。这就是为什么它从来不是一个纯粹独立的学科，而且总是与其他学科联系起来研究（Farhangi，S，&Rahmdel，G。2008).

文学和建筑:共享的概念和术语

气氛/空间

前者指的是物理空间，后者指的是情感或精神刺激所产生的感觉。所有艺术形式的共同目标是营造一种精神氛围(Adinehfar, A. et al, 2014)，空间在建筑中特别重要。建筑师尽一切努力创造各种各样的空间，以这种方式暗示各种氛围，就像一篇诗歌在创造神秘的、有启示性的、神圣的空气(卡梅斯·哈马尼，F.， 2013)。文学氛围也是作品整体所产生的，是一个文学或艺术作品的整体美学影响，是支配它的空气，是它对观众所产生的情感效果和吸引力。一般来说，为读者在阅读文学作品时创造的情绪被称为氛围(Rezaii, a .， 2003)。

不用说,虽然这两个术语应用在文学和建筑不同,尽管小功能之间的差异,它们之间的相似之处是不可剥夺的心理氛围的创建为读者/旁观者基于创造者的观点和占主导地位的文化背景。

运动

艺术中的运动是理解空间概念的一种手段，所有的艺术形式都是通过空间的创造而创造出来的。在一个给定的文学文本视为很好,人们都可以找到风格的痕迹显示运动和活力和流畅性,以及运动对一个人的自我暗示,一个健壮的统一来自紧密相连的一个内部来源和运动的起源密切相关的文学文本(Atefrad, M, 2007)。在建筑中，运动是建筑师感知和实现心中空间的工具，观者通过运动来理解空间。最终，是在空间中移动的本质导致了思维的某些想象(Khalilinia, R. 2007)。

形式或形状

条款形式或形状被用来定义元素的组合在一起，创造一个健康的，动态的整体。形式是带来元素之间和谐的特征(Alemzadeh, H.， 2007)。在建筑学中，形状是指物体具有一定重量的三维物质质量。虽然它通常用于谈论结构的外部轮廓，但内部空间拥有自己的形状。在文学中，形式是文学作品的外在结构。在Moin Farsi字典中，shape被定义为组成一个复合体的元素的组合。在这些元素之间建立和谐的方法为这个综合体带来了独特的个性。形状或形式是在展示和表达一件特定的艺术或文学作品时使用的方法，实际上指的是两者的风格和结构(Rezaii, a .， 2003)。

风格

文学中的风格是表达思想的过程。一个人、一个时代、一个学校、一个国家或一个社区的风格被比喻地用来赋予散文或诗歌的某种风格。风格的定义有很多种，其中一种是作家或诗人为了表达自己而采用的特殊方式。它一般可以解释为诗人或作者通过一定的词语和短语的选择，以词语组合的形式来构思和表达其思想的一种特定方式(Rezaii, a .， 2003)。架构中的风格遵循相同的标签和大多数特性。以下是上述内容的简要叙述。然而，需要考虑到的是，详细阐述这两个领域中风格定义之间的每一个相似之处和不同之处需要单独的写作工作。

为了研究和讨论，建筑和艺术史的学者主要题为14世纪的伊斯兰伊朗艺术和建筑后的长度，在统治时期之后的艺术和建筑之后，因此命名各个时期作为早期几个世纪，Seljukid，蒙古人（伊朗，蒙古，伊利克尼德），竹节制，野生动物和Qajar。在1968年的文章中，“文体学伊朗的架构Mohammad Karim Pirnia博士第一次有意识地使用了“风格”这个术语，为伊朗后伊斯兰建筑的历史研究引入了新的短语，以便为一些相同风格的建筑选择合适的、合理的名称。他选择以诗歌风格来命名这些建筑风格，根据它们诞生的地区:Khorasani, Razi, Azeri和Isfahani。

的想法

在建筑中，想法是一种最初倾向于形成一个体量，解决一个问题，创造一个空间，或设计一个结构的总体轮廓的思维模式。这方面的一些突出例子是仿生风格的建筑师从生物的形状中获得的灵感，或伊斯兰时代的建筑师从自然、花卉图案中获得的灵感。文学中的理念是通过涉及一个或多个事件或人的明喻或隐喻来表达一个主题，并传达道德、政治或批评概念(Khalilinia, R. 2007)。

层次结构

在伊朗建筑中，模式的邻接一直是根据植根于特定学科和关系的特定层次来决定的，部分基于空间的一些实体和功能特征。在伊朗传统音乐中也观察到同样的等级顺序，在音乐形式的变化和顺序radif[伊朗音乐的传统剧目](Adinehfar, A. et al, 2014)。

节奏

节奏是音乐中的一个基本元素，它依赖于时间。一段特定的音乐更容易被它的节奏而不是它的音符所识别。因此，节奏构成了音乐不可分割的组成部分，传递着动感，影响着我们对乐曲的感觉和感觉^7.．建筑中的节奏可以在其最基本的形式中发现，即沿着直线重复的元素模式。停顿和倾斜是建筑中用来暗示一种休息的功能元素，有时通过在整体中添加某些元素和吸引观察者的注意来创造这种感觉(Seraj, H.， 2000)。

纳西尔Khosrow

Hakim Nasir bin Khosrow bin Harith al-Qobadiani al-Balkhi al-Marvzi，被称为Abu Moin，也被称为Hujjat，出生于公元394年Zul-qa 'ada月，对应Tir或Mordad的382 AH S， [c]。他于公元460年之后去世，很可能是在公元481年，死于巴达赫尚附近的亚马干(Forunzanfar, B.， 1990)。他认为语言是一种普遍的艺术，而写作是一种特殊的艺术，对人类来说是特殊的。演讲被认为是更一般的从其他动物可以产生声音,表示消息指示他们的幸福或者相反,当一个人类和其他动物之间的区分点前的演讲是更复杂的,为了交流内心的感受和使用概念(Heydari, f . 2012)。

纳西尔·科斯罗的散文中天才的标志

流畅：信息的清晰和散文的流畅是他作品中突出的特点之一。他不太热衷于使用文学人物和修辞手法，但它们是他散文的固有部分。

诚实:这位学者最看重的是诚实，最看重的是真理，在他的作品中，诚实是最重要的标准。

词意比例:词意的适当选择被看作是诗人文学作品的素材，由诗人的技巧和文学才能决定。Nasir Khosrow在选择和组合词语和意义方面表现出了无与伦比的能力，这反映在他的词语组合和最深刻的意义的丰足和一致性上(Shabani, A.， & Radmanesh, A.， 2013)。

新奇:他的生活和文学作品的历史清楚地证明，他不仅避免仅仅遵循他的先例，而且还把新奇的程度，以介绍他作为一个革命先锋的奠基人在演讲和写作领域(Firuz, S. 1992)。

精通诗歌和散文:没有多少诗人像他在诗歌和散文中一样雄辩，这在他的遗产中是显而易见的(Shabani, A.， & Radmanesh, A.， 2013)。

一个作者的口才主要是建立在他的文字基础上的;一个作家越伟大，他们的词汇财富就越可观。一个杰出的作家不会试图通过选择大词来给人留下深刻印象;相反，他们喜欢自己丰富的词汇。他们喜欢收集各种各样的词汇和词汇，这是他们创作的基础，也是他们的信心。同样，杰出的作者也可以创造和创造他们自己的术语(Tahmasbi, F， & Amin N.)。

纳西尔Khosrow的Safarnameh

写游记是一个长期存在的传统。最古老的波斯语字体之一是纳西尔·科斯罗的字体。它是一篇非常流畅的散文和文章，包含了关于地理、传统习俗、人类学等方面的宝贵信息。事实上，他对城市建筑和建筑表达的描述是如此全面，人们可以通过阅读游记来描绘实体或画出它们。对于那些想要研究伊斯兰艺术革命的人来说，萨法纳梅是一个有价值、可靠的资料来源，它准确地描述了建筑、建筑和(它们的)精美程度。

Safarnameh的特点

这本书可以追溯到最早的波斯语散文时代，即3^研发和图4^第五世纪前半期^第世纪啊，它起源于呼罗珊。这个时代的散文是简单、流畅的，没有任何形式的文学工艺，因为它被定义为“平淡、有说服力，离口语化的语言很近，没有任何韵律、节奏、言语韵律或任何其他形式的词汇或概念的复杂性”。这也是Nasir Khosrow选择的散文类型(Rastegar Fassaii, M.)。虽然他从未接受过建筑和城市设计的教育，他的知识领域将局限于风格、绘画、诗歌、文学和秘书，但他提供了准确、详细的城市设计和建筑信息(Nazari, J, 2005)。他成功地展示了他所参观过的城市的图像，但主要是城市的物理特征和结构组成，而不是历史记录。有时，他能对这座城市进行非常简短的描述，而在其他一些例子中，他对这座城市和它的地理位置(Qolami, K， & Dadkhah, H，)进行了详尽的描述。值得注意的是，他是一个技巧娴熟的画家，他对防御工事、清真寺和其他一些结构的描述给予了完美的关注，而他没有给出建筑和集市的条件(Amir Qassemi, M. 2003)。考古学研究证明，城墙、防御工事和城堡是早期至中伊斯兰时代城市规划的主要组成部分(Taqavi, A. 2010)。

Safarnameh的特征可以简要列出如下：

1. 事实的真实性，即使是那些唾弃作者的人
2. 简洁，避免冗长
3. 仔细观察和描述观察
4. 简单的、雄辩的散文
5. 客观地考虑问题

Safarnameh最突出的两点是:

1. 在大多数情况下，他提到的日期既根据伊斯兰/阿拉伯日历，也根据波斯日历。
2. 他在测量和描述方面有着不可战胜的、甚至是强迫症般的仔细检查。

结论

对伊朗文献的思考是理解概念和思想的基础。就是为了获得一个完美的建筑作品背后的思想的理解和设计任何给定的时代,一个需要了解的哲学家,神秘主义者、学者的时间和他们的作品,被认为是在这方面最重要的来源。因此，必须认真考虑这个时代的多产作家的书面作品，以及那些以前和以后的时期。波斯语文学无疑是世界上发展最好的文学之一，在西方学者之前，波斯语就以诗歌和散文的形式流利而雄辩地论述了各种各样的社会问题。这就是为什么伊朗学者和研究人员需要深入关注这一丰富的遗产，以恢复他们的身份。文学是一切美好和精致事物的表达。

Nasir Khosrow是一位受过良好教育、经验丰富的建筑师，也是一位精通经济和社会学的学者，他真实、公正地报道了许多建筑作品。他仔细观察了城市的状况、尺度、面积和距离、建筑风格、历史建筑、人民的生活方式、贸易和产品，几乎没有漏掉任何一点。

建筑作为人类在地球上的生活文化，文学作为人类思想和想象的表达，都建立了与观众的语言联系。诗人和作家以其文字的魅力吸引读者，建筑师也以创造空间和吸引观者的注意力来吸引读者。这就是他们如何通过创作精美的作品，从建筑开始，并通过给观者留下深刻印象而达到完美的话语。建筑是文学物化的表现，文学是建筑想象的叙述。帮助他们与人类思想和情感建立联系的，是运用人类用来引导他们达到崇高目标的标准。一方面，文学用它的表达方式为人们讲述一个故事，这个故事就像一件艺术品一样呈现在人们的眼前。另一方面，建筑为艺术作品的出现创造了空间;可以像阅读一篇精彩的文学作品一样阅读的空间。

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