对赞詹波斯住宅建筑中气候模式和社会可持续性模式的认识,以认同为基础的方法处理今天的住房
Erfan Rasouli.1*和mehran dashti1
1建筑集团,伊斯兰亚萨德大学,哈德阿兰伊朗。
DOI:http://dx.doi.org/10.12944/CWE.11.Special-Issue1.02
现代建筑车不断移动和改变。这种思维在现代住房建设中贡献。因此,有必要找到伊朗理想的身份和对原则及其应用的关注,以便在当代住房架构中使用。在本文中,理论研究实现了标准的理想住宅区,例如建筑领域伊朗空间响应性的实现和文化。根据这项调查的结果,访问艺术作品的途径,以观察标准空间,如在建筑领域的伊朗纯种赛车协会的伊斯兰型赛车协会的伊斯兰识别和文化的实现,尊重与自然相互联系。
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以认同为基础的现代住宅设计方法探讨赞詹波斯住宅建筑中气候和社会可持续发展模式。Curr World Environ 2016第11期(2016年第2期)。DOI:http://dx.doi.org/10.12944/CWE.11.Special-Issue1.02
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文章出版历史
| 收到: | 2016-07-02 |
|---|---|
| 公认: | 2016-08-25 |
介绍
建筑空间的组织方式和原因主要发生了变化,在空间组织方式上发生了转变。历史背景、文化、社会和环境因素对建筑的塑造是非常有效的。在第三个千年之初,人们的生活方式、需求以及随后的身体和环境都发生了变化。
这段时期的这些发展是有效的并且受到各种原因的制约比如经济,社会和文化领域的发展人口的突然增加,向城市的迁移,管理不善,缺乏生产设施,缺乏对技术的熟悉已经涉及到项目和技术和不良的影响,在建筑,特别是在住房。
根据世界各地的城市化统计数据,特别是发展中国家以及伊朗,很明显,未来20年的世界人口约有60%将住在城市。伊朗的信息已经预测了大约70%。增加了每家家庭城市居民的收集有不同的后果,最重要的是提供住房。
住宅位于一个重大改造的开始。今天,围绕住房质量的数量问题的构成已经克服了危机,因为它不应该采取政策来解决住房问题,“尽快建造”,“越小的建筑”和“越便宜的”已列入议程。伊斯兰建筑具有不同于其他建筑风格的特点。这些特征包括几何概念的知识分子、科学和创造性艺术的人(传统建筑)。1
波斯之家在传统意义上,依靠范围和鲁尼和外观以及不同的空间的组合,能够进行一系列活动,这通常是您家庭成员内部的更多空间需求可以提供。2
由于住宅公寓的住宅和别墅结构变化的步伐和别墅在住宅公寓和高层塔以迅速变化的生活方式而不是生活,因此迅速改变了思考实际需求,用户和自然的机会而天生不是一种生活方式。另一方面,投机者正在努力加速过程,导致施工质量减少,无视住宅空间的用户的作用。这就是为什么知道传统建筑精神的秘密,神秘和学习,许多与我们应该考虑当代建筑的珍贵经历。
研究文献
研究方法
该方法基于目标,基于性质,横截面研究。在纪录片和图书馆信息中,并获得了书籍和科学论文等研究工具的最佳结果。
背景
关于住房建设过程和住房建设的有效维度的研究在住房发展过程中已经做了许多研究。从理论上讲,设计、环境规范陈述了设计对许多人的社会互动的影响。3.
虽然对居住环境的研究作为西方社会科学二十五多年来的重要组成部分,并有大量的定位理论、评价框架、模型和指标,但尤其是在东方居住社会领域的研究文献并不丰富。4method-life研究;(Pourdeihimi 2010),论述了文化和生活方式在居住区中的作用。(Bemysh 2001),生活方式对支付住房优先级的影响,以及影响家庭生活方式的因素,社会地位和调用价值。(Juing Lee 2005),回顾其对多户住宅居民生活方式和偏好的影响。住房满意度,住房和生活方式优先支付。(Klafmn 2005),评估潜在的身份和生活方式的住房研究研究重点是家庭支付的意义。Jensen 2012年,探讨预测偏好(优先级)和所选住房居民的重要性,以及社会人口因素是最具影响力的因素。受经济约束和空间任务的影响,影响本次选举。5
住房的概念
在伊斯坦布尔举行的第二届人类住区会议(1996年)中,经济适用房被定义为“足够的住所只是意味着没有一个屋顶覆盖每个人的头,足够的住所是足够的舒适,空间,物理访问和良好的安全,安全。”6
有证据表明,人类历史上,从历史的开始,房子不仅是为人类提供适当的住所和生物需要,而且思想感情的成长和适合于文化和文明的适当意义的创造,试图建造自己的房子是值得的。是什么使这个有趣的房子与人类文化和文明的总和和“巢”的家区分动物和“建筑”作为一种“艺术”和“科学”的有组织的努力住房,并将你的房子与巢分开。如果我们从住房和建筑的历史和人类学历史的角度出发,我们会发现不同阶段的历史住宅取决于家庭结构的类型以及经济、政治、社会和环境的几种不同形式。7
根据Mohammad Reza Haeri的论文,房子周围最直接的空间与人有关,人每天都影响着他。在这个空间里,人类对空间的感觉和五种感官的体验都在不断地通过它所习惯的短期。
家庭概念是庞大而复杂的,在不同的文化和社会中有着不同的维度和组成部分,无法为其提供详细的定义。皮尼亚教授认为,家是居民感到不安的地方,在妇女和儿童居住的房子里,不应该感到累。
人类住区的美丽与完美之间的关系:
家是男人在日常活动后避难的地方,需要放松。因此,应进行其空间结构的定量和定性特征。
艺术是人类灵魂中的一种美和趋向,因为人的本性、爱真、自私和完美以及所有人类的本性都是被上帝赋予的。人类追求美好生活并实现完美,而完美则需要典范和特定的方式。
伊斯兰文明和文化同其他文化和文明一样,从一开始就受到伊斯兰文化艺术的影响。因此,所有的伊斯兰艺术,如书法、建筑、瓷砖、砖石、诗歌和修辞,都有一个起源和一个追求的目标。这种艺术的影响使人类的心灵和潜意识升华为精神世界,基于这种信仰,艺术在伊斯兰教中是一种精神超越,尤其是对人类、智力和哲学基础的伊斯兰教法原则的界定。
研究范围
位于伊朗西北部城市赞詹。这个城镇的中心地带有新的和旧的居民区。外生社会经济思维理论在贸易和城市,指出。8尽管赞赞历史悠久,但由于无数的军事攻击和随后的阿拉伯人、蒙古人、帖木儿入侵和战争阴谋的破坏,你最宝贵的纪念碑都失去了。这个城市有一个古老的栅栏,这是城堡镇所知道的。城堡是塞尔柱时期蒙古人的阴谋,它的大部分被毁期间根据以前的围墙已被重建。从地图上可以看出,这座城堡有六个入口和历史元素,栅栏内外都有一些古老的社区。
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通过研究当地的历史功能架构和桑姜相比,当前形势下,观察到在某些领域,不幸的是许多历史价值€喜爱一个€喜爱社区,受到当代城市发展和漠视的复兴古城被毁,但一些社区的历史上,他们有很大的价值和保护他们的身份,在缺乏关注和为他们。
它是独立于每个特征和身份的社区,是与城市及其周边社区持续而密切沟通的城市系统,并形成一个完整的整体。城市老城区内的沟通结构,依托历史和过去的实践,以人文尺度有机地塑造而成。9
检查传统房屋的质量
理想的住房形式
这些因素在整个组织中都达到了理想的住房形式和改善的质量改善和表面外壳,只有虚拟的掩护才能保护真实和内在的丰富性,并密封它决定了真实的本质和存在的资金和外层空间是无法比拟的。1
介绍
环境变化的特征,他也遭受了身份危机。10领土实际上导致了身份概念,所有权和控制权的一系列地理上的、客观的人或群体的丧失。即使在最平凡的家庭活动领域,软稳定功能也是显而易见的。因此,在这个观点里,"内"指的是"我"是支配一切的东西,而"外"指的是除了这个"我"以外的任何东西在它里面企图增加它的影响。简而言之,由于缺乏对外部环境的关注,建筑内部的内省在很大程度上等同于围绕中心庭院和男女分开的空间。城市空间趋向于封闭私人空间,向私人开放空间(主要是中央庭院)开放。11由于社会文化因素以及气候,而且不仅是天气和气候炎热和干燥地区的结果,因为在其中一些城市也来自热均衡,我们会看到这种联合的内向。这种组合的时间不仅限于伊斯兰之后,因此在伊斯兰教面前的建筑工程,这个特征通过组合庭院来显示。
住房的力量
应遵守结构和建设的技术问题和工程原则,应视为工程师和建筑师。研究建筑材料,可用的故障,改造实践和修改规定和规则的必要性,熟悉现代和最新信息改装设计工程师的抗性模式,便宜方便,非常必要的工程师。在过去,伊朗建筑,三个主要因素美容,表现始终在建筑物中看到。伊朗建筑师始终关注建筑的积极方面,如逻辑,静态,技术问题和科学,人类规模的原则,利用当地材料,节省更多的专注。事实上,由静态建筑组成,1总的来说,我们可以说,这种结构并不是伊朗传统建筑的停滞不前的东西,但建筑的身份一直是有效的。设计美观,实现了气候和功能。
安全、舒适、方便
事实上,住房安全,防护天然合成剂。另一个必须考虑的问题是安全,保障,住房所有权。例如,熟悉社区里所有的人,在传统的安全措施是非常高的。布什尔的房子,但缺乏充分的视野进入院子(运河和裂缝),房主可以通过罗森有足够的知识的社区。在地下,由于地下水,房子的高度,方向和正确的定位和安全解决方案的建筑被考虑。采取适当的设施和服务,从而提高健康促进、住房和人的健康水平。
与大自然接触
可以说,园林实现可持续发展最重要的工具,应该是人口增长增加了提供公共绿地的需要。总的来说,在城市区域内应合理、均衡地存在建筑环境与自然空间之间的关系。每一种绿色草本植物虽小,但它在风格化空气、扬尘、视觉精神放松、消除噪音污染、产生市民所需的氧气、影子和戏剧。利用花园和池塘、树木和花卉、天窗、推拉窗、迎风……所有的传统建筑技术都是为了造福自然。
当代住房
在当代世界问题,如人口密度和土地利用,经济因素如陆地和建设经济的高价和市政服务在住房本质上导致复杂的问题。城市化带来了许多新现象和城市化也寻求追求经济问题,人口增长和产品的城市化。垂直生活,与传统的住宅建筑不同,而不是每个家庭的家庭,有多个房间的不同需求,每个家庭在特殊单位和前起居室。由于外观和精华差异导致传统住房与现代住房的根本差异。传统房屋的内心和精神护理现在正在谨慎出现和观看数据。如果住房不仅仅是庇护所的壳,一个放松精神和灵魂的地方。可以清楚地感受到当代精神的住房职位空缺。
在重要的建筑纪念碑等传统特征中,避免徒劳无功、自给自足、自省,以及平衡、完美、统一、清晰、节制、清醒等特征都可以看出,无论如何,过时都不是矢量。伊斯兰教的标准是全面的,取决于时间和地点的情况。伊斯兰教一贯支持全面发展和复兴的权利。在当前社会和生活方式的现状下,传统社会粗放发展。与传统人类相比,现代人的精神需求要深刻得多。当代住房需求新的答案。这些反应也必须尊重过去和传统,关于在目前情况下使用某些过去的模式和人类的需要还没有遵循。
Zanjan当地住房的原则和标准
综上所述的气候信息,我们可以说,在赞赞避免寒冷的冬季,往往有一个长期的抗冻性和昼夜温差是非常重要的。因此,热量通过建筑墙体传递,使其最大限度和最小限度地利用阳光。
建设措施
a-将建筑置于中间地带:极端天气条件或地下室稳定性显著降低,这一优势可以被认为是地下建筑的积极因素。事实上,低于1.5到2英尺(45到61厘米)的地方并不会感觉到每天的温度变化。12被建筑物覆盖的建筑用地可能是密闭的。表面结构高达35%的热损失往往是由于空气渗透。13
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保护区域外的一半区域:封闭的门廊和露台区域,室内舒适,同时也是一个私人空间。在夏天,屋顶和前门廊突出在墙壁上,开口和阴影周围的区域,这有助于降低建筑外空气的温度。冬季的外部空间也很有用。建筑物可以设计一个太阳能箱在建筑物的一侧。植物、外墙甚至温室都可以在这个方向上使用。12空间加热能量消耗外的半保护区降低到20%15
在建筑物入口处使用前庭:在冬季的正常情况下,虽然门窗是闭合空气密封的热量,将增加约3/1。通过空气渗透散热将达到总建筑载荷的75%。在北风的建筑物前部计划前庭将是一个很大的价值。虽然它应该在这部分建筑物中逃审离入口不远。12
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下表设计了寒冷和干燥气候的住房可持续模式以及这些模式在加热建筑物中的化石燃料消耗中的影响:
表1:气候和机械系统设计适当的措施,以降低能量消耗16
气候和机械系统设计措施 |
降低能源消耗 |
在外墙使用植物 |
25%的加热和冷却消耗50% |
把建筑物埋在地下深处 使用入口的前厅 建筑外半保护区域设计 |
减少热量损失35% 通过空气渗透减少15%的热损失 减少20%的能源消耗 |
窗户采用双层玻璃 外墙保温 屋顶保温 绿色屋顶系统 为适应开口而设计 家庭庇护所 |
与单壁玻璃相比,能量损失降低37% 能源消耗减少29% 能耗降低26% 增加25%的绝缘 能耗减少14% 减少阳光的热效应20%至25%,减少热量4至8% |
地板加热系统 |
与其他机械系统相比,能耗降低30% |
建议
为了修改设计的住宅建筑和更多的储蓄消费化石燃料为建筑物在冬季供暖,除了以上提到的表,以下建议住宅设计中在大不里士在寒冷气候提供:
- 使用本地,可访问和环境
- 沿着东西轴线的细长形状
- 建筑南立面的开口设计是为了在冬季利用阳光
- 在迎风侧阻挡和隔热寒冷的冬天,并使用软木抵御寒风
- 最大限度地减少东方和西方两侧的开口
- 用作阳光玄关南夏的阴影
- 根据冬季和夏季的阳光的角度计算阴影深度
- 大楼南侧的温室空间
- 卧室、起居室和餐厅等主要空间的位置在南侧
建筑北侧有10条走廊,作为内外空间的主要界面16
结论
在建筑上与气候和建筑性质相协调。
根据提出的材料,清楚地说,住房对城市的舆论产生了巨大影响。如此现实的方法,在规划中,识别和与人类需求相匹配至关重要在今天的社会中。空间与一个人的社会住房的传统交织在一起,代表青蛙以及他的生命如何,有令人满意的身体,心理和社会乐于迎合他。只有在这种情况下,只会接受居住的住宅区。住宅环境一直与环境问题密切相关,作为人类舒适环境的安全和美丽的环境。
因此,规划它,以可持续发展目标和提高他们的生活质量,社会目标,目标相同的物理空间效率,可持续性和美丽给予了主要关注。传统建筑,考虑到设计的各个方面,可持续性和住房,至今仍保持着它的美丽。他已经具备了所有的特征,力量和知识都因此而受益。这所房子的氛围和精神占主导地位,这是在这所房子中实现内心平静的关键因素。因为他能够正确而完整地理解人们的需求和欲望是准确的。
可持续的生活和城市生活和形状是完美的城市和居民区。事实上,一个住宅环境的主体也必须提供正确的活动,这意味着它是一个很好的交易。因此,如何提高住宅、邻里和城市的建筑品质,实际上就是提高农家住宅、邻里和城市的心理特征所承载的精神体。
参考文献
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