饰品与伊朗建筑的美丽概念（QOM Bazaar大型Timcheh）
Shaham Asadi.1*，Mehrdad farrokhi.2，Alireza Jozpiri3.和Amir Lotfi.4.
1建筑系，高等教育学院Rozbeh，伊朗Zanjan。
2伊朗阿尔达比勒莫哈格达阿德比利大学建筑系。
3.伊斯兰·阿扎德大学建筑系，伊朗·赫达久。
4.建筑系，高等教育学院Rozbeh，伊朗Zanjan。
http://dx.doi.org/10.12944/cwe.10.special-issue1.81
伊斯兰建筑中的美丽的创造是基于装饰的原则，它是概念性地由框架和含义的两个维度组成。它的内在意义是涉及宗教思想和植根于传统原型的思考。伊朗在亚义尼时期的不同政府期间或伊斯兰教直到Ghajar王朝结束后，伊朗目睹了美丽。由于现代主义和西方思想，一些伊朗建筑纷纷遵循西方技术和图像，并防止传统建筑，但唯一从这一对抗幸存的事情都是饰品，如墙壁，砖砌和平铺。据波扎尔及其发展表示了很多，但有很多关于面教饰品的研究及其传统模式;在本文中，我们调查了来自结构，骨骼，空间观点的大型QOM的QoM，其当前饰品在创造一个连贯的氛围中发挥作用，以便简单地介绍它。在伊朗建筑研究中，这个蒂姆已经低估了，而它具有美丽而宝丽的yazdibandi[一世]和rausibandi[II]，这展示了旁观者绝对美的完全概念。本文是基于分析和研究的，数据收集是通过现场研究，图书馆研究和互联网。我们尝试展示Ghajar架构的图像，这些架构是在结构上和构建的基于我们的长期和传统模式。
面教;装饰品;大小的钟声;Ghajar;QOM Bazaar.
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Asadi S，Farrokhi M，Jozpiri A，Lotfi A.装饰品和伊朗建筑的美丽概念（QOM Bazaar的大型Timcheh）。Curr World Environ2015的特刊; 10（2015年5月特别问题）。DOI：http://dx.doi.org/10.12944/cwe.10.special-issue1.81
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Asadi S，Farrokhi M，Jozpiri A，Lotfi A.装饰品和伊朗建筑的美丽概念（QOM Bazaar的大型Timcheh）。Curr World Environ2015的特刊; 10（2015年5月特别问题）。可从：//www.a-i-l-s-a.com?p=709/
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