通过艺术透视伊朗-伊斯兰身份——七处历史遗迹(Kouzeh Haftbana)
萨贾德Bakhshi1＊,萨达特Bakhshi1以及穆罕默德·马赫迪·拉赫马蒂2
1伊朗沙赫里科德的伊斯兰阿扎德大学。，伊朗沙赫里科德。
2桂兰大学，桂兰，桂兰，桂兰，桂兰。
http://dx.doi.org/10.12944/CWE.10.Special-Issue1.74
本文以阿马蒂亚·森的《身份的孤独》为视角，从国家的连贯性和统一性的角度来研究国家身份。第一个;用孤立理论对伊朗历史上的一些例子进行了分析，并以批判的方法进行了评价。然后文章通过艺术作品和七个历史纪念碑(Kouzeh HaftBana)的凝聚力和统一的能力介绍了这个艺术品，在国家和宗教的伊朗身份的背景下。本研究采用案例研究方法、内容分析方法和图书馆方法。最后,文章支持这一观点,不降低伊朗伊斯兰身份作为一个方面减少的“伊斯兰教”和“伊朗”,做尽可能多的关注两个根的身份在一起,相互作用,破坏国家的统一。
国家认同;国家;单一的身份;七个历史纪念碑(Kouzeh HaftBana);伊朗伊斯兰身份
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Bakhshi S, Bakhshi S, Rahmati M. M.通过艺术案例研究伊朗-伊斯兰身份:七个历史纪念碑(Kouzeh Haftbana)。Curr World environment 2015;10特刊(2015年5月特刊)http://dx.doi.org/10.12944/CWE.10.Special-Issue1.74
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Bakhshi S, Bakhshi S, Rahmati M. M.通过艺术案例研究伊朗-伊斯兰身份:七个历史纪念碑(Kouzeh Haftbana)。Curr World Environ 2015;10号特刊(2015年5月特刊)。可以从://www.a-i-l-s-a.com?p=636/
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