当前世界环境

介绍

从20世纪70年代开始，规划、城市政策和实践的变化在城市内部实现了政策和实践的新概念。在这一时期，更多的学者、作家和城市规划者谈到了历史语境的重塑和原创性。(Madani Pur, 2007)。从系统的视角出发，聚焦城市的历史核心，在城市生活中拥有最大的容量和背景，城市和城市区域可以转化为一个具有竞争力的动态集合。历史遗迹和城市核心的管理和规划作为多功能空间，有能力吸引不同的公民群体，这些环境中社会活动的出现将导致社区互动的增加，这是发达国家城市在后工业时代所遵循的一种方法，即文化景观恢复(Farahmand，遵循这一概念总是与创造性的地方的概念联系在一起，并被解释为不同的定义。创造性再生的模式是寻找能够吸引创造性阶层和群体(人们)的地方，并保持他们，使城市地区成为高度革命的全球条件下的主要竞争场所(佛罗里达，1988年，澳大利亚规划与环境部在墨尔本举办的研讨会上，Charles Landry首次提出了“创意城市”的概念。也是英国规划项目的顾问和许多文化项目和研究的实施者。 Then, Richard Florida founded the "Creative Class" concept. World experiences in relation to the establishing of creative cities in Toronto and Canada are running in the field of research and studies phase. Also, Melbourne, Adelaide and London can also be considered among the first "creative cities”. These cities according to a strong social and cultural infrastructure and through their advantageous facilities are the centers of creativity and investment and have placed more attention on historic centers of the cities, and benefiting from a city approach and creative place have attempted to revitalize the historic hubs of cities.

问题和方法

本文答复了响应的问题，说“伊朗 - 伊斯兰城市当代遗产中的可识别环境组成部分是建立创造性的地方？”试图分析当代伊朗 - 伊斯兰城市的空间结构中的现有基础设施，以依次对这些组件进行复制，并强调这些组件。本文的研究方法是在三个步骤中进行的内容分析。使用理论方法的第一步确定影响建立创意广场的因素。在第二步中，它试图在当代伊朗 - 伊斯兰城市的历史中心开发有影响力的参数，用于在基于城市文化和身份的标准方面设计一个创造性的地方。最后，在第三步中，使用前两个阶段中获得的数据，在伊斯法罕的Naqsh-e-jahan广场中的这些组件作为伊斯法罕的当代遗产将被认可。

创意城市:城市更新的新途径

更新意味着生产新的空间组织，根据新特征的条件，所有这些都能有效地建立新的城市关系或重新定义现有或旧的城市关系。在这种方法中，考虑到文化价值以及本土和历史宝藏的保存，对相同应用而非多重应用的建筑的批评，关注定性与定量的措施，以及不同社会群体在再生过程中的参与是显而易见的(Pur Ahmad, 2009)。

查尔斯·兰德里的想法创意城市的创始人认为,历史观点永远是载体的创造力和直播以来的城市和文化领域是未来生活的最重要的挑战,胜利或失败在这个领域决定了未来的城市(大厅,1999)。根据Landry(2008)的观点，创意社区非常活跃，并从人类活动中受益，在文化和技术发展中培育个人成长，创造就业和财富，接受生活方式和文化的多样性(cctf, 2008)。创意城市的概念，已经构成了一个需要广泛研究的基本概念。创意城市具有培养居民创造力的基本特征。创意城市和创意场所的概念是一个流动的、网络化的和开放的社区，接受不同的年龄和人口类别，具有新鲜的想法，资本多样性，并承担风险(Landry, 1995)。创意城市是一个地方的发展创造力和更加强了这种潜在的创造性的地方这是一个有吸引力的地方工作和生活的公民(特别是年轻人),是游客的聚集地(旅游业),是一个有能力的地方繁荣的不同经济部门(特别是通过艺术经济的使用)，以及新研究中心的发展(特别是新技术)(Ebrahami, 2007)。

有一个创意城市,创造性的存在基础设施由软件的结合是至关重要的基础设施,包括一个灵活的和熟练劳动力和动态思想家作为城市的知识空间的实现者和硬件基础设施包括建筑、位置和通信网络。由于创造城市创意的区域是多种多样的，本文只研究了硬件基础设施和场所在塑造和创造一个吸收和发展创意城市等新概念的场所中的作用。

历史中心的再生在创建创意城市中的重要性

在城市社会身份的迹象,尽管经济和社会强烈影响的形式和功能,但我们可以帮助改善这些地方城市中心的新变化再生成功的城市在过去类似的品质与城市生活的典型示例。高效城市再生的七个基本原则如下:(Prumier, 2004)

1. 促进使用的多样性
2. 增加动力
3. 加大发展力度
4. 对活动平衡的信心
5. 扩大
6. 建立功能连接
7. 建立积极的身份

考虑具有活力和活力的位置和提供机会、设施和服务的空间供应商，以增加公众对空间存在的日益增长的渴望，包括重要的历史城市。为了重新定义和扩大城市在地方、区域和跨国层面的地位，以及管理外向型和地方贵族之间的平衡，将讨论城市历史中心的潜力，通过创新的发展过程来改善城市生活条件(Landry, 2008)。城市历史中心的某些特性，如通道、使用的多样性、使用的重点和强度、组织和结构，导致人们倾向于在这些地方做生意、购物和生活(Prumier, 2004)。

世界上经济繁荣的城市都在积极推行城市历史中心的再生战略，以建设成功、高效的工作、生活、购物和更新城市。关于城市历史中心再生的文献表明，随着时间的推移，再生策略的选择和应用具有动态和多样化的特点(Singhal, 2009)。考虑到佛罗里达(2010)的研究表明地方质量在吸引和留住创意团队方面的关键作用，城市的历史中心具有战略重要性。因为,各种城市活动在一个地方被认为是城市的重要部分被认为是心脏和每个城市的驱动力,最大的能力实现了创意城市,通过创建创造性的地方(兰德里et al ., 1995)。

创意场所——创意城市建设机制

在创意城市空间的“城市再生”定义中，场所的概念起着关键作用。创意城市地区所追求的，是与物理、功能概念和场所形象相适应的。因为在大多数情况下，一个城市的整个不可能是一个创意城市，但城市的一部分可以是一个创意的地方，今天被称为文化中心或创意产业集群(Montgomery, 1998)。蒙哥马利说，大多数创意城市都有独特的地方，吸引艺术家和文人。他提出了这些地方成功的一些必要特征如下(蒙哥马利，1998)

• 各种文化设施的存在
• 活力
• 有社区存在的地方
• 教育设施
• 公共场所的数量和质量
• 提供一个地方身份的形象
• 可读性

蒙哥马利知道该地方的活动中的创意地点的原因之一，这些地方应该尽可能多种多样。在他看来，没有基础经济活动的情况下，没有可能创造创造性的地方（蒙哥马利，2003：295）。根据他的观点，创意的地方还应该提供社会和文化活动的方面，以导致创造性的行业和地区作为可识别的群体所在的城市。因此，创意景点是通过经济活动分组，机构和文化和科学资源制定，并代表一个社会环境和开放的领土，以便密度，多样性和审美和连贯性和产量和创造性的活动增加（兰德里，2008）。地区和创意地点是以两种方式建立的：

• 自发的，由计划外的刺激引起的。
• 计划，作为中心巩固，加强和商业化。

创意场所是艺术与文化、知识型组织和社区项目三种现象的结果。(佛罗里达，2010)单独没有导致一个创造性的社区，但他们的联系产生了一个创造性的地方(图1)。他们的同时组成和交叉伴随着发展创造了城市中的一些地方，在建立一个创造性的地方的概念中发挥作用。

图1:的组成元素 创意的地方-来源作者 点击此处查看数字

艺术和文化

Harvey Perloff等人(1979)认为文化兼容性和社会生活质量与经济发展和就业创造有关。这个项目创造了世界艺术的经济影响研究。另一方面，城市规划者指出，有效的文化规划包括社区和城市发展中的所有艺术和文化资源(Dadpour, 2010)。

基于知识的组织

基于知识的计划被定义为成功走向知识密集型经济的基本先决条件，具有改变制度和创造力的能力(Manzini, 2008)。知识经济需要一个知识主动的社会。知识型公司应该得到良好的培训，并在社会领域提供动态的人力，以产生创造性的地方，这是利用知识型竞争的潜力(Manzini, 2008)。

社区项目

从工业时代转变为知识时代，全球化和面临的问题，它带来了生活方式的变化和变化和新要求（Giddens，2001）。应对日常生活的挑战，根据社会前景，促进公民的倡议，专注于具体领域，通过创造社会化地区的促进人们，即任何主动和直接参与实现他/她的工作的结果，高度关注（Manzini，2008）。

伊朗-伊斯兰当代城市历史中心创意场所的再生

Canter(1977)定义了一个由三个活动元素组成的地方，物理特征和意义。Canter(1977)、Montgomery(1998)试图通过研究成功的地点和识别因素，将地点的概念从一个抽象的概念中释放出来，概括为地点和地点感的概念。

在伊朗伊斯兰建筑中，作为历史遗迹的是人们代代相传的经验，包括空间、装饰、几何等重要元素。历史遗址是有意义的元素存在的地方，构建它们是困难的，因为新的记忆和神话是逐渐形成的，并跨越历史(Rotenberg, 2012: 241)。伊朗的历史的地方,是自然和人造元素之间相互作用的结果创建一个建筑空间,这是明显的例子可以创建伊朗花园等品种,市场,房屋,清真寺,除了考虑功能元素和活动标识和应用的概念和意义。水和光在外观上被认为是完整的功能元素，并被提出使用的物理需求，但它们始终保持其象征性的角色和意义。在伊朗建筑和城市主义的历史遗址中，人们试图用看似简单但语义复杂的设计来引起人对环境的依恋。这意味着,这些地方可能看起来简单乍一看但这简单更由于纯度的形状用于化合物的设计和安排,如果我们注意准确,微妙之处出现的内部组成和关系的各个部分封闭的环境(Navaii,2010年,318年)。活动和意义是建筑主体无法保持其实体的两个要素。伊朗-伊斯兰的做法有一种适应不同地理区域的文化和技术能力的方法，因此这导致了伊朗建筑结构的多样性。

伊朗伊斯兰建筑和城市主义中结构的多样性不仅包含了伊朗建筑结构的多样性，而且这个设计还包括了城市空间和公共广场中建筑形式中最微小的装饰作用和墙壁装饰颜色的选择。每一个都可以从位置和对地方感形成的影响的角度进行分析。基于对文献的研究和使用坎特视角下的三个定义组成部分和创意场所的三个现象，图2提出了一个创意场所的概念模型，以再生伊朗-伊斯兰当代城市的历史中心。

图2:创意场所的概念模型 重建当代历史中心 伊朗 - 伊斯兰城市来源：作者 点击此处查看数字

基于图2所示的概念模型，以及对创意场所的研究，在地方感的基础上，表1给出了在当代伊朗-伊斯兰城市的历史中心建立创意场所的解决方案

表1:用于再生的创造性空间因素 当代伊朗伊斯兰教的历史中心 的城市。资料来源:作者。 点击这里查看表格

调查伊斯法罕市成为一个创意城市的潜力

看看伊斯法罕市，我们可以找到按照城市化原则建造的地方，以及这座城市的创意中心。伊斯法罕成为创意城市的主要潜力在于这座城市的历史中心，它们是这座城市充满活力和活力的中心。伊斯法罕市由于享有众多的就业机会，满足不同年龄群体的公民需求，吸纳了大量来自不同城市的移民。因此，这就导致了这个城市中存在着许多宗教和少数民族。

为了开发创意枢纽，我们必须首先研究文化，人口和社交来源等地区的具体特征等（Kubritesis，2008：256）。伊斯法罕拥有历史，文化，社会，教育和宗教中心，可用于实现创意广场的想法。虽然所有创意广场和创意城市的标准都不符合伊斯法罕的文化社会地位，但在常见之中，我们可以实现伊斯法罕市历史枢纽的有效质量标准，具有建立创造性的方法地方。由于享受社会政治和文化特征，伊斯法罕的Naqsh-E-Jahan广场拥有能力成为该市的创意中心，因为享有创意中心的潜力。在这方面，在伊斯法罕的Naqsh-E-Jahan广场的境内再生之后，我们可以尝试将其访问的访问 - 仅适用于世界的广告文化酒吧之一。此外，我们可以尝试研究策略来通过考虑将此位置转换为创意地位的必要潜力来重新创建它。表2，试图识别伊斯法罕的Naqsh-e-Jahan广场的能力，以成为伊朗 - 伊斯兰城市的再生的创意场所，适合伊朗 - 伊斯兰城市的精神，并提出改善方法的方法。

表二:对环境的认可 naqsh-e-jahan广场的因素 伊斯法罕来源:作者 点击这里查看表格

结论

城市，特别是历史中心的重建是世界上所有城市都关注的问题，特别是在包括伊朗在内的发展中国家的城市。在这种方法中，虽然考虑的是城市旧体的更新，但无论如何，城市适应今天和未来的需要也是城市管理的一个重要目标。关注这一问题，以再生的历史城市中心，代表这些中心的复苏，符合突出和当代的方法，如城市和创意的地方。学习的城市,尽管有价值的历史中心和必要的设施,人们的生活和各种各样的种族和少数民族,以及各色各样的机会拥有必要的潜力重新生成过程中保留下来的新方法,可以应用“创意城市”这样的标题。

考虑到今天，通过在城市中的一些空间进行建立创造性的地方，在城市环境中可以在城市环境中显而易见的事实;我们可以根据艺术和文化可持续发展实现实现创意城市的想法。要使用历史中心能力符合创意地点的模式，除了享受空间能力，还应促进社会，文化和经济领域，也应考虑为这些地方的独特能力，一些原则应该用于更新他们，每个城镇都受其文化和社会问题的影响，其形成过程是气候，历史，文化，宗教，生态和审美条件的职能。因此，再生的理论基础是当代的遗产和在城市城市背景下的干预，甚至城市的不同街区应该是多元化的，具体，以实现上下文的解剖和运作过程，以某种方式在某种程度上不会被社会拒绝的移植器官。

通过研究现有理论来建立一个创意的地方,历史中心的再生使用一套防御政策的概念创意城市可定义在一个特定区域内的城市,尤其是宝贵的历史背景下,考虑到物理方面的质量和空间,活动语境的灵活性，空间的动态性和包容性。存在意义感和对空间的理解，存在一些塑造职业的地方，社会互动环境，促进技术发展和一系列经济，社会和文化因素可以帮助实现这些目标。

据研究，伊斯法罕可以被定义为拥有众多历史悠久的集线器的创意城市，这些历史悠久的集线器具有创造性的地方的能力。也可以识别该领域的能力成为活动的三个活动，感觉和身体。了解这些因素中的每一个在决策和规划方面都是非常重要的，特别是在设计和实施中作为引入伊朗 - 伊斯兰城市当代遗产的新方法以及选择最佳应用实践。

确认

本文摘自伊朗大不里士伊斯兰艺术大学建筑与城市主义学院提交的第三作者的科学硕士论文，该论文一直在第一作者的监督和第二作者的建议下进行。

参考

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