当前的世界环境

介绍

历史城市地区。具有文化价值观，是社会身份的一部分，是每个国家的身份。这种纹理是老人的纪念碑，必须像珍贵的文化宝藏那样保存。换句话说，历史中心需要特别关注其价值，靠近城市身份和纪念。开放的城市空间，特别是中央空间，如历史城市核心的广场，与所选择的活动和定义直接相关访问路由网络。¹如今，德黑兰历史面料的侵蚀和破坏，包括德黑兰·巴扎尔和伊马马表雅亚（因为他们在开发城市的历史路径和新的角度方面发挥着重要作用，这是根除其可持续性的重要威胁。因此，必须更加关注历史质地，并且必须试图防止他们的观点和破坏其纹理的差异。因此，为了获得合适的城市视角和保护伊斯兰文化，我们必须与专业知识处理城市的视角问题，以认识到已知问题的解决方案。²

哲学学

通过案例研究的定性研究策略已经通过本文的归纳方法雇用。使用公开的文献制备所需的理论基础。已经采取了历史解释策略来确定这个地方的历史潜力。使用SWOT分析，^3.评估物理视觉识别元素的优势、弱点、机会和威胁，以实现可持续性，以便在可持续发展方面建立平衡，提高现在和下一代的遗产意识。⁴通过这种方式，研究方法为管理和减轻历史街区建筑元素的影响提供了帮助，通过基于社区可持续性方面的再生和保护。这些策略可以推广到伊朗的其他城市地区，以实现城市发展和传统社区之间的平衡，以及技术文化和历史城市遗产的环境可持续性之间的平衡。

在德黑兰的历史地区，伊马马表雅亚亚的案例研究。它位于阿布斯堡西部，位于萨尔岛和集市东北部。纬度为35°40'46.2“（35.6795°）北部，经度为51°26'3.9”（51.4344°）East .imamzade Yahya的高度为1,152米（3,780英尺），Imamzadeh Yahya周围的邻居是最集中的历史遗址。Imamzadeh本身是一个由深绿松石锥体的第13个奇迹，并参观圣地洞察力洞察宗教空间在当代伊朗生活中的作用。⁵选择其外观作为历史和当代建筑元素，其空间标识，其土地利用模式和遗产背景，以及所有其他物理视觉标识。这可能是一个很好的新模式，基于遗产保护政策和实践，以改善可持续社区，以及遗产地区的城市生活质量。

数字1：放置的位置(资料来源:作者) 点击这里查看图

研究文献的理论方法与综述

空间身份，城市身份，邻里身份

每一个可识别的地方，都有它自己的内容、模式和关系，在那里表达灵魂。通过使用空间的符号和符号来识别它，提高文化、集体记忆和空间的身份。⁶

空间的身份是人的身份的一部分。空间的特性是通过与物理环境的直接关系发展起来的。因此，它是一个地方的社会和文化方面的反映，也对人的性格丰富性有重要作用。

Piran注意到城市身份的一些点数：

1.身份不仅仅是城市居民和一个没有记忆的城市的集体记忆，缺乏身份。
2.身份是整个城市在观察者眼中的积极反射，是眼与心交互的结果。
3.它是城市内部社会互动的结果，有自己的形式⁷

在今天的城市中，邻里有一个特殊的地方可以实现可持续发展，是城市和居民之间最基本的要素。每个社区及其日常需求都有一些符号，导致其居民的一些依恋，以便每个人都以他/她的邻居名称所知。林奇认为，一个具有身份的邻居是一个与其他社区区分开的⁸

图2：身份及其有效索引（来源：[9]） 点击这里查看图

可持续发展及其概念

可持续性是指在满足当前需求的同时，不排除子孙后代的潜力以满足他们的需求。如今，“稳定”一词在国际上被广泛使用，在这个词中，人类和自然系统能够一起继续它们的生命，直到遥远的未来。可持续性范式仍然是全新的，概念的感知和这一术语的应用方式仍在形成中。稳定的另一个同义词是活力或生存。这两个词是完全相关的，因为在这两个词都试图发展这种类型的城市主义，可以提高公民的福利水平在长期。但是，只有在最近几十年，“稳定”这个词才有了现在的含义，也就是“它在未来可以继续存在的东西”。^10.

可持续城市之所以能够长期生存，是因为合理利用能源资源，避免浪费和制造废物，尽可能回收废物，执行有用的政策和计划。稳定的城市能耗低，垃圾少，污染得到控制。^11.尤其确认了历史段落的建筑物，地点，基础设施和网络以及与新条件和要求的对齐的优先级。

Falamiki认为可持续发展是建筑现代主义的一大动力:“在20世纪的最后几年，生态系统建筑出现了，它把生命周期或生态系统的形状、关系和基础作为研究的起点和设计的终点。一方面，建筑以其所有的生存和可持续发展的要求出现，另一方面，所有的知识以其特殊的形式与自然打交道。^12.

连续性的历史设置被视为主要目标对于任何国家和这些城市织物视为最重要的城市,包括任何一个国家的文明和文化,同时稳定和稳定的主题和改造是假定这些织物的突出问题。它认为重要的，是这些织物守恒的不仅仅是为了保护文化和文明和浸没到文化和形式的纹理和这些历史性的织物代表可爱的目的类似于全高度镜子,介绍和评估人类过去和授予归属感的现代人类。

影响可持续性的主要因素

根据可持续发展的观点，过去肌理的形态发展和培育，只有在满足人们现在和将来的经济和物质需求，以及社会文化和精神需求的情况下，才可能是稳定的。因此，土地具有物质、空间功能、美学和实用的属性和特征，在城市规划中应基本加以考虑。根据这个范例，^13.人们认为，虽然形态改造、经济改造、社会改造和环境改造是相互关联的，但经济改造可以作为形态改造和社会改造的功能和保障，而不是以这种方式导致传统城市历史社会认同的消失。

为了保护历史、文化、社会和环境方面，这一重要措施应在既定策略的框架内进行规划，或在这种形式下实现^14.

环境界限的定义理论是奥斯卡纽曼提到的可辩护原则;换句话说，通过控制陌生人，从而通过犯罪的风险。虽然这种行动可能是预防犯罪的效率，但可能会增加社会隔离和垄断（豁免）^15.

经济因素是创造使用和功能类型的首要因素。对社会利益和土地所有权类型的认识可能是我们走向现实的有效途径。经济研究的主要目标是意识到经济组成，评估经济生活，预测经济的未来地位，从而可以预测增长和发展背景，并想象其空间和形成的体现在适当的形式(巴林，1998)。

图3:可持续城市及其有效指数(来源:作者) 点击这里查看图

物理成分 - 邻域的视觉标识稳定性

文化创造行为模式，模式决定人们使用空间的方式。因此,使用街道的方式是不同的在不同的文化中,因此,在一些西方国家走在街上散步,被视为不利和可疑,主要受到两个文化和环境因素的行为模式的影响是不相同的。^16.

在历史和重要性方面，行人运动是在环境中的其他形式的人类位移。同样地，环境质量和环境质量的归属感及其潜在价值观以及其潜在价值和景点被认为是对空间身份感知的最重要的可能性。城市的民事生活通常在行人通过的地方流动，并且在行人的规模上普遍提到了相关措施。生物坦伦假设通过城市和城市空间的行人运动自由作为文明在该城市和人行道的存在作为文明的象征，以及特定城市的民间文化和身份，因为行动自由对于人行道上的人行道太高包括停止，方向，暂停和直接联系到其他人，这可能对历史面料的翻新产生影响。

城市设计应该能够实现所有文化和社会层面和领域的社区的解决方案和要求的现状和要求，为城市创造重要的空间和形式。城市的形式和矩阵基于过去时间的文化遗产，以实现城市最高目标的健康，积极和有意义的环境，以实现高价值的人类环境^17.并将其转化为观看和被观看，并从这些社会互动的核心中提取文化和历史。

标识和可持续性

根据全球环境委员会的定义，可持续发展是一种既满足了今天的需要，又对未来不负责任的发展。因此，一个城市或社区是可持续的，其中的居民对下一代负责。这是可能的，如果一个人与环境有良好的关系。通过这种方式，他/她记住了这些符号，并防止任何导致记忆中断的事情发生。同样的人可以设计出满足今天和未来需求的计划。

调查一些改善生活质量等因素和视觉因素影响城市可持续发展的建筑和历史模式,我们可以达到这种方法,提高生活质量的历史街区是不可能的如果没有密切关系,和国家的艺术和文化。

关于我们提到的，我们得出的结论是，可持续性及其组成部分导致了生存，并使身份和丰富。

注意物理视觉组件的必要性，使身份成为可持续发展的一个因素

物理视觉组件是城市和社区在不同时期的可持续性的因素，并导致文化可持续性。

提到符号、水平线等概念，是因为这些概念的任何变化，都会使居民的视角发生变化。^18.

通过符号，我们指的是视觉上提供信息的元素，这些信息引导观察者进入城市元素，并将其与其他城市区分开来。事实上，符号指的是城市身份认同与人的身份认同的一个方面。符号是我们的眼睛从外部世界接收到的信息，这些接收的信息影响着我们对环境的感知。

关于我们所说的，我们得出的结论是，可持续性及其组成部分导致身份生存、可持续性和丰富性。

形成-对伊玛扎德·叶海亚路线的视觉分析

尽管在这一领域的时间内施加了变化和发展，但特别是通过围绕Imamzadeh Yahya路径的极限扩大的主要段落，但这条路径之间的联系被断开了Chaleh Meidan位置在南部和Oudalajan位置在东方。尽管有一些不利的方面随之而来的是高速公路街道的拓宽和延伸以及汽车运动的道路在这个古老的肌体中以及对一些附属地区的作用的削弱，Imamzadeh Yahya Route及其周边地区仍然受到德黑兰市场(Bazar)的发展压力和功能的保护，并继续生存和维持其过去作为当地城市元素的作用。

根据图（1），通过比较与Imamzadeh Yahya通道有关的航拍图像（1956）和（2008）来实现以下结果：

1.保存主要和轻微段落的地方地位
2.创建包括Tahmasebi Alley和Sepehr Alley等的新路线等。
3.尽管有一些变化，如使用的变化、土地划分和新的建筑，仍然保持通道的焦点
4.由于新建筑物的建设（将住宅块与庭院转换为新建的单位）
5.在住宅区的空间组织（固体和空心）的变化，特别是在地方的边缘
6.拆除针对Imamzadeh Yahya的绿地，并将其转化为边缘停车场
7.由于当地新的建筑法规，一些路线的拓宽，以撤退新建的建筑
8.两个映射之间的连接关节和节点的换位

图4：Imamzadeh Yahya情况的空中照片的比较分析（资料来源：作者：作者） 点击这里查看图

通过对Imamzadeh Yahya通道两侧建筑特征的研究，83.6%的现有建筑需要改造和填海，13.5%是新建的，2.3%被拆除，0.6%需要重建。被拆除的建筑是那些在结构上被认为是半毁的建筑，它们缺乏视觉和造型价值。当然，这个参数的水平是不同的。

52.8％的拥有最高频率的建筑物是一个楼层，38.7％是两层楼，有三层的7.4％，1.2％有四个故事，这两个单位被放置在这段经文的开头和结尾和主要区域通道只包括一个或两层楼的建筑，从阿比萨姆Shirazi Alley开始，并在Moradi Alley的边缘开始。

统计数据显示，Imamzadeh Yahya地区30%以上的建筑的历史超过30年，这表明该地区的房屋纹理本身受到了侵蚀。总的来说，Imamzadeh Yahya Locality位于Naserddin Shah (Qajar)时期的初始限制内，它有古老的历史，因此，围绕这个纹理的大多数建筑都有超过50年的历史。

总的来说，根据1996年的统计数据，与德黑兰相比，第12市政区域的建筑寿命太长，建筑材料的耐用性也不如德黑兰。

城市公共领域的视觉形成质量的增强在城市设计和修复和改善环境质量的过程中具有高位。因此，从视觉参数值的视野轴的有意识设计和保护可能在升级公共场的视觉形成质量方面发挥不可否认的作用。^19.

术语“视图轴”或“视觉轴”的概念是单词“视觉锥，查看走廊和前视图”中的含义在城市设计中的理论基础。这种概念由词汇根的两个视图或景观和轴组成^20.城市景观的形成来自于环境的视觉和非视觉方面(声音、气味、织物等)。在历史上的伊玛扎德·叶海亚轴上可以看到下列标志:

1.由于高度和形式的原因，旧的气孔(例如Kazemi大厦和Memarbashi学校的气孔)
2. iMamzadeh Yahya圆顶由于不同的形式和颜色，背景和纽克兰的旧平面树的存在
3.Navab商场的桁架屋顶，因为只有在现有的拱门通道中的一个通道中可以使用屋顶
4.那扇古老的前门，因为只有一扇珍贵的前门留在了这条通道的墙上

图5:Imamzadeh Yahya段落中视觉元素的放置情况(来源:作者) 点击这里查看图

并且本段中的宝贵历史元素可以参考以下项目，其中它们的分散在该图中可见，如下所示：

1.Imamzadeh Yahya神殿的门槛
2.齐米门廊
3. Memarbashi School

桌子 1： 基于制度和视觉特征的Swot表yamamzadeh yahya途径

主题	强度	弱点	机会	威胁
形成和视觉	-建设当地所需的公共空间，如绿地、图书馆等的可耕地。 -从Qajar以来的建筑风格类型的存在来看纹理的价值 -伊玛扎德·叶海亚神殿的存在是当地强烈的宗教历史因素 -相对合适的物体之间的连续性 -局部天际线的相对连续性，但在有限的情况下，它已通过重建消除了天际线的连续性 - 移动和视觉连续性的地方纹理	- 与建筑建筑物中的细材料在时间间隔内使用细物料30至5年，与德黑兰的其他地方相比，当地的局部地区和地位建设标准的低质量 ——当地绿化和开放空间不足 -当地建筑物抗震疲劳，缺乏适当加固，未进行修复 - 不合适的土地分区 -局部纹理密集，事故发生时缺乏适合救援中心存在的开放空间 -局部纹理模糊，视觉走廊被阻塞和限制 - 缺乏合适的覆盖渠道，用于收集废水并在开放的沟渠中传播它们 - 缺乏当地的经济偿付能力，重建和装修建筑物 -新建楼宇的建筑密度与道路宽度不相称 -地面建筑的拓扑结构不合适，建筑之间的布局方向不协调 -新建建筑在楼层数量和高度上与以前的建筑不一致，从而产生的问题包括悬而未决的水平，隐私和遮阳	-根据文化遗产组织和专家的意愿，有可能对当地进行翻新和重建 - 在可用于开发所需的空间的地方，彼此相邻的适当数量的被破坏和拆除的图彼此的存在，包括绿色和开放空间 -在当地设计和组织休闲空间的可能性，作为主要的休闲中心和集体日记 - 在专家前从有价值的历史建筑和面料支持和保护的想法和范式的投影，并在此时间间隔非常小心此任务 -公众倾向于重建旧织物 -可能整合旧的和不合适的地块 -市政当局在重建建筑物时给予当地居民更多密度和楼层的奖励政策	- 没有编纂和有效规划，用于解决磨损的面料和关于磨损面料支持的政府批准 - 在地区纹理中侵蚀的趋势 -对纹理和一些有价值的建筑缺乏足够的关注 -市场活动对仓库建筑所有权所在地纹理的影响越来越大，从而导致这些建筑越来越令人厌倦

它已经处理了与给定表格中的历史性伊马草本子雅亚路径相关的力量和弱点和威胁（SWOT）的表达：

图6:Imamzadeh Yahya段落中重要历史元素的位置(来源:作者) 点击这里查看图

结论

Imamzadeh Yahya是德黑兰城市的某些部分历史悠久的面料和身份之一，并在进入现代主义时期，并且这些地方引起的发展已经受到了几项转变，并且暴露在许多问题上。然而，对现有潜力和机会的认识使得可以采取一些措施来保护其身份以及当今本领域当地人民的要求。因此，组织计划的介绍可以优先于改善形成性外观，交通，环境条件以及降低密度和浓度以及增强和创造视觉价值，以给予该地区的身份。交替地，而中间核心和纹理主要是在这段经文中的住宅类型，而这种地方的边缘点主要是合并和共同的商业化，以便需要专门用于关注这种地方的社会系统，并在设计计划中满足需求在当地规模。

为达致既定的前景，所采取的干预措施如下:为当地创造旅游角色，开垦的地方中心Imamzadeh Yahya神社和建立不同元素之间的空间连续性毗邻Imamzadeh Yahya路径保存的文化和造型和视觉价值,以便做好准备为关键的形成让人联想到符号和空格和纪念网站最后的人为历史悠久的Imamzadeh Yahya通道的繁荣和发展做好准备，通过创造所需的服务和对人口的吸引力，改进活动并使其具有成本效益，通过重建和改造环境，建立社会证券化和安全消除无防御空间，社会监督，行人优先运动和限制汽车运动。

承认

我们感谢来自德黑兰大学的同事，他们提供了深刻的见解和专业知识，极大地帮助了这项研究，我们也要感谢伊朗文化遗产组织和德黑兰市政府在研究过程中与我们分享他们的智慧，以及他们对我们在德黑兰历史结构中的存在和关于它的研究所作的贡献。

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