当前世界环境

介绍

如果我们生活在一个传统的空间很长一段时间，我们可能会厌倦它，它不会让我们那么高兴。原因是，尽管文化方面和传统遗产促使我们去参观旧建筑，但根据新的设施和当前的生活方式，它们并不完全适合我们。这意味着，文明和技术使我们习惯了在传统空间缺乏设施的生活方式。当我们以精神感受和文化传承来观察传统建筑时，似乎没有什么不足;但毫无疑问，如果我们想在那里生活，一些物理需求可能会出现，遗留下来的传统建筑环境无法满足这些需求(Soltanzadeh,2012)。

由于具有文化和精神的支持，传统建筑享有哲学模式，并且通过实现社会出现的物理和实践需求，它也享有其他原则。基于这一事实，观察文化和建筑所需的信仰所需;文化身份肯定取决于观察这些民族传统和信仰。

由于思考总是先于实践和材料，我们并不从技术和美学方面去看待建筑的价值，而是推测其外观中隐藏的精神和文化内容。

建筑的形成需要基于知识、责任和人的特性。这种深思熟虑和反思性的建筑防止了浪费，这是违背建筑文化的。毫无疑问，人类的需求不仅仅局限于元素和外表，精神和精神的需求以及物质的需求都需要被满足，甚至更多。这样的需求，人类试图满足他们的潜意识，可能不会被建筑师忽视。考虑到缺乏情感不能被技术所取代的事实证明了这一说法;这是我们面对伊朗当代建筑的情况，也没有与世界的发展技术相同，也应该添加。

通过对伊朗建筑史上的元素和图案的调查和分析，可以得出这样的结论:尽管这些元素和图案是在建筑史上的一个特定时期创造的，但通过继续存在于下一个时期，他们在时间上提炼和发展并获得了独立的身份，他们传达了一种模式或材料的一般概念，这种模式或材料是被分离出来的，是一种精神图像，承载着情感负荷。如果我们接受这种质量不是由时间提供的，我们可以在今天的建筑中使用它们的孤立形式(Soltanzadeh,2012)。

家庭空间的重要性

在我们的建筑中，家是一个重要的话题，但却很少被讨论。不幸的是，这个话题在建筑学院中并没有被研究。讨论这个话题的必要性是强烈的，这种需要可以通过识别旧建筑并将其与当代建筑进行比较来解决(Ayvazian, 2009)。

住在传统家庭的人完全放松。他们提供了所有的室内设施，使它成为一个不感到疲劳的愉快的地方(Memarian,1992)。

在目前的研究中，首先看起来有必要回答一些问题，这样我们才能讨论建筑的真正价值。如果没有关于建筑及其原则和基础的真实信息和认识，我们可能无法提出评估其价值的任何标准，或试图对其原则和基础进行分类。根据这些问题的答案，我们可以实现一个微妙的分析，并考虑历史趋势和发展在我国的建筑，我们可以调查这个建筑的过程，并将结果作为一个假设。

这是一些问题的混合的第一个问题是指传统架构估值的情况，因此它是以这种方式提出的：内部空间中的传统建筑价值是什么以及它与人类制作什么样的关系？在此之后，在历史和全球发展的过程中，历史和全球发展的架构与传统，信仰和文化的关系，考虑到今后的时刻;考虑到建筑特征的过渡到内部空间中的当代建筑。

对这个问题的回答可能会引出一个最终结论，这个结论可以从两个角度来讨论:一是理论和哲学的观点，二是科学和实践的观点。

与建筑的科学和实践方面相比，建筑的理论和哲学概念以及基于理论基础的各种精神和人的方面是我们的主要话题;他们处于高度优先地位。

室内空间的理论基础

建筑的目标是创造一个室内空间，因为它将一个更大的部分从一个私人空间中分离出来。

回顾历史为我们提供了分析和回顾决策的力量。历史性是一种方法，照顾旧传统和历史形式的应用(Groter,2011)。

为了证明我们相信历史协会的思想在当代的价值时间和尊荣的地位身份,我们应该记住,创作的意义需要代码和符号的存在,而这些代码被放置的核心元素和美丽的形状必须用于建筑。在这个应用程序中，架构是一个文化的、理想的和有意义的过程。

为了澄清这个话题，有必要基于三个主要原则来实现架构:

1. 建筑必须以真理为基础，享受原创性。要感受这一原则，就必须顾及哲学和美学的内容。
2. 架构必须有用。换句话说，它必须具有目标并导致预期的应用程序。事实上，这一原则表明了架构的表现。
3. 建筑必须坚固和恒定。一方面，建筑的坚固是指对技术原则的全面观察，另一方面，它是指对数学科学和几何学的运用，最终可能导致一个持久的纪念碑。

因此，传统建筑意味着依赖于上述原则;它以平和、真诚、平衡的方式为人类提供物质和精神的空间。

如果我们注意到这个关键点，建筑与景观的土地之间的关系与人类与他的习俗，传统和事实上的关系相同，我们可能会达到这一结论，即漫步的人类可以创造没有身份的无源架构。

一般来说，风格或身份是由社会的物质、道德和精神需求等因素创造出来的，这些因素最终决定了一个社会的文化身份。这些因素的结合，在一个时期的建筑中，产生了一种叫做传统建筑的方法。

“因为思考总是先于实践和材料”，我们将建筑的价值隐藏在外观背后的精神和文化内容中(Ayvazian,2009)。建筑的形成需要基于知识、责任和人的特性。这种深思熟虑和反思性的建筑防止了浪费，这是违背建筑文化的。毫无疑问，人类的需求不仅仅局限于元素和外表，精神和精神的需求以及物质的需求都需要被满足，甚至更多。这样的需求，人类试图满足他们的潜意识，可能不会被建筑师忽视。考虑到缺乏情感不能被技术所取代的事实证明了这一说法;这就是我们在伊朗当代建筑中所面临的情况。

由于具有文化和精神的支持，传统建筑享有哲学模式，并且通过实现社会出现的物理和实践需求，它也享有其他原则。基于这一事实，观察文化和建筑所需的信仰所需;文化身份肯定取决于观察这些民族传统和信仰。

对人类期望和基本需求的理解，在每个人中不同，这不是一件容易的任务。为了满足这些不同的期望和需求，我们没有任何仪器可以在架构中测量“形状”和“动作”。因此，我们无助地切换到概念，例如令人愉快和有利或可接受。愉快，有利和可接受取决于人们的味道。但它不允许建筑师制作终极抽象和不起眼的设计。绝对，这样的建筑师不会成功。在开始与架构的原则和基础的传统建筑符合性的主题之前，它看起来有必要提及环境和空间之间的关系，这在引入建筑中很重要;因此，在调查传统建筑特征（Soltanzadeh，2012）的调查中，没有任何东西被忽略。

传统的室内设计

伊朗中部、温暖干燥地区或寒冷地区的内向型住宅的室内建筑很重要，一方面是气候和环境原因，另一方面是文化和社会原因。一个建筑的室内设计和室外设计有很大的不同，也许它们是在两个非常矛盾的方面，所以看起来就像建筑在室外的后面。在过去,内向的人是由于气候现象,这些建筑和室内建筑可以在两个层次上所提到的,在院子里第一个规模或开放的室内空间,可以被归类根据他们的各种应用程序,第二个房间和大厅的室内空间最私人的生活尺度发生了。

提高室内空间质量的有效因素

光

光和颜色是赋予建筑空间灵魂和位置的因素，也是完成其他原则的有效因素。光是人类环境中最基本的元素，光的存在是对光的最好定义;因为光的认识是通过感官来完成的，并且被认为是不证自明的。在建筑设计中，光线是一个非常重要的因素，应该受到高度的重视。从历史上伟大的建筑师可以推断，他们使用阳光和光线来统治他们的建筑。

在室内建筑中，人造光的频率和水平与表面吸收和反射光线的能力直接相关。室内光线变化时，颜色也会发生变化，有时会消失。因此，在室内建筑中，光的速率应该与应用和表面颜色以及它们在质量、强度和方向上的反射功率相匹配。在建筑中调整自然光和人造光可以突出或淡化一些元素。人造光虽然没有自然光的多样性，但如果巧妙地与自然光混合，就能表现出场所和建筑环境条件的特征(Damyar,2012)。

创意

当我们说到建筑的特性时，我们指的是建筑的外观和它所拥有的明确的建造目标。当然，我们不能忽视这一点:单纯的创造性并不能产生独创性;另一方面，仅仅是目标和意义，坚持信念，是不能产生创意的。但是，拥有一个与文化条件相匹配的明确和适当的目标，在创造力方面的决心，相信真理并思考它，从精神上看待这件事，这些集合肯定会带来原创性(Ardalan,2001)。

工作中的原创性导致其隐藏的观察者隐藏的信念，让他不自觉地称赞。有意识的观察者可以很容易地描述创意建筑师工作的素质，并弄清楚了影响建筑师思想的灵感。

Louis Kahn关于传统建筑的声明可以为我们提供更多关于传统转型到当代时期的信息，而且遗产的过去和目的可能不会与个人分开，但人类无法与众不同生活在传统中不能被否认。

要回答哪个传统建筑特征鼓励我们去赞美和参观它，首先我们应该参考一种文化遗产，它通过自然将我们的精神情感与这种氛围联系起来。然后，建筑本身根据它的物理方面或对观察者的吸引力被提及。事实上，我们所知道的理论基础在吸引观察者和使观察者赞美建筑方面有很大的影响。

基地

基地包括统一性、互联性、对称性、尺度性等，而当它与诚信和创意相结合时，建筑师就能使建筑与环境相协调，从而产生一种文化认同。事实上，我们所知道的理论基础对于吸引一个观察者并使他欣赏一个建筑有很大的作用。

毫无疑问，时间的问题不会让我们长时间保持这种感觉，在那个地方停留一段时间。无论是精神上还是文化上，似乎都不缺乏，但可以肯定的是，如果我们想生活在那里，其他的物质需求可能会出现，旧建筑无法满足它们。现在人类在居住场所所进行的社会交往是针对这些场所的，而当时的人们并没有这样的交往。

隐私

伊朗的文化和信仰要求我们以传统的方式保护隐私，即使是在新的城市地区。换句话说，尽管城市地区的发展是多样化的，这些地区也存在通信设施，但在伊朗建筑中，隐私似乎需要得到更多的关注。观察私人空间的隐私，分隔公共场所和家庭的私人生活是伊朗人的生活必需品。

通过研究过去的建筑空间，我们了解到，传统建筑中互联的原则通过在运动轴线上的断裂，将私人空间与其他空间分离开来。从入口到内部空间的多重轴线不允许陌生人直接看到住宅的私人空间(Damyar,2012)。

团结

实现自然、环境与行动的结合，结果是统一的。为了达到这种统一，并得到一个普遍的结果，建筑需要对元素有一个适当的认识和正确的组合。在这种情况下，明确的意义和建筑师的目标起着重要的作用;因为要达到统一，就必须对工作的意义有一个普遍的认识和对目标的完全认识。

环境和建筑

在伊朗的传统建筑中，在自然环境之外有一个合适的环境一直是很重要的。不仅是在干旱沙漠旁的建筑，在伊朗北部潮湿和绿色的地区，种植树木或在私人空间附近建造绿色空间已经成为习惯。在一些地区，如沙漠边缘的私人绿地产生了一种特殊的环境对比，在北部地区，它将周围环境与私人空间联系起来。在伊朗的传统中，院子里有一个小池塘是很好的和有用的。现在，正如它被认为是当今城市地区发展的原因，它是不可能的，如果有可能的话，为每个住宅单元建立一个传统的绿色空间(Soltanzadeh,2012)。

建筑方向

在传统的伊朗地方，建筑物的朝向、位置和院子的大小似乎是非常明显的。对于这些建筑来说，尽管技术没有得到很大的改进，但为了利用居住场所的新鲜天气，环境被替代了。但在我们这个时代，虽然有新的和先进的技术，这一重要案件已经被遗忘。在这两个地方生活过的老人都很遗憾。此外，在过去，通过将建筑放置在正确的方向上，可以享受季风和环境风，也可以正确地实施阳光和阴影(Damyar,2012)。

装饰

房间和其他封闭和有盖空间的室内建筑受到不同现象的影响，其中最重要的是建筑的材料和结构。过去，在沙漠地区以外的城市地区，粘土和砖被用来建造承重墙。桥墩和建筑物的重要部分是用砖砌成的，其他部分是用粘土砌成的。通常情况下，承重截面、墙和墩比墙的隔断截面厚;因此，这些薄区域被用来建立生态位。因此，室内空间的组织和组合体量是按照结构的形状建造和设计的(Ardalan,2001)。根据伊朗的共同传统，房间的地板上会铺上地毯。在大多数地方，地毯都是五颜六色的。地毯的颜色旁边的彩色窗户玻璃的颜色创造了一个快乐的气氛，提高了空间的质量(Ardalan,2001)。

在普通和大型建筑中，天花板也被装饰成重要的表面。不同的石膏线条被用来装饰天花板，在一些建筑中还使用了绘画。

石膏模塑是一种常见的方法来装饰建筑的内部部分有几年的历史。石膏的灵活性使它成为塑造房间内和天花板上不同而优雅的设计的合适材料。PirNia认为，伊朗建筑一直是一种依赖于人们生活、信仰和需求的艺术。这就是伊斯兰教前后对伊朗建筑的态度(Ardalan,2001)。

当代室内设计

室内设计在世界范围内被称为一门专业、一门艺术、一门工业，它是指为了完成日常工作和生活而对室内空间进行优化。

我们生活的大部分时间都是在建筑的内部空间度过的。这些空间产生了一个环境，满足了我们的基本需求，比如对庇护所的需求，我们的大部分活动都在这里进行。此外，赋予建筑精神的是它的内部空间。因此，一方面，室内空间的质量直接影响着我们如何在那里进行活动，另一方面，它影响着我们的态度、条件和特征。因此，室内设计的目标是优化空间的物理和心理应用，使其方便居住。没有任何室内设计的建筑空间是不可用的，如果它们可用，它们可能不会有效和优化。(球赛,2001)

室内设计与人的心理特征有着直接的关系，因此，无论是公共的还是私人的室内居住空间，都需要仔细考虑人的心理特征，以获得良好的设计。在设计室内空间时，建筑师应该处理两种情况:空间的应用和它对使用者产生的影响。

室内设计有广泛的元素和组成部分，如形式，光线，颜色，纹理，地板，天花板，墙壁，功能和装饰元素和家具。这些元素是设计师的工具，应该在设计中适当且一致地放置。

结论

伊朗的建筑利用了前几代人的经验，实现了非凡的新体验。因此，传统建筑可以获得一个突出的相对演化。目前，新的文化、科学、经济交流已经使人们的生活发生了一些变化。如果对传统建筑进行一步一步的过渡，由于更加合理，可能会为这个国家的建筑领域提供更好的设施。

与地方空间不同，现代空间不是由人创造的。它们位于专业现代主义者创造的空间中。与现代空间不同，传统空间并不专门化，但它们是独特的;这意味着它们对于生活在其中的人是特定的，对于它所在的区域是特定的，并且包括最微小的元素，因为它不知道自己是宏观结构的管理员。可以推断，现代包含了一个被遗忘和被忽视的空间内容，这个空间属于传统根源的人;它可以从住房和其使用者的期望的一致性来理解。该病例需要在进一步的研究中单独考虑(damyar,2012)。

在我们的时代和建筑中，建筑的理论基础被忽视，甚至被完全忽略;然而，实现最有利的设计的重要性将其置于建筑原则和态度的顶端。

建筑设计中可能考虑两个步骤：第一步是建筑基地的交谈，从而了解人民文化和信仰的意识。第二人是指物理和技术问题。由于这些原因，为了保持过去的建筑价值，应考虑文化和精神价值;因此，可以保持身份。

参考文献

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